記憶種在土地上－作家王盛弘－成蹊同志生活誌

作家王盛弘遊走城市空間、同志身分、散文創作，更道出自己對同志庶民生活史的書寫願望。

圖｜王文彥, 2012 （成蹊同志生活誌3.4月號）

創作魂，燃燒！成蹊同志生活誌第十三期，由三位年輕的學生導演李俊宏、練健輝、詹德璐熱鬧開講，讓我們一同思考酷兒電影意味著什麼。封面人物作家王盛弘遊走城市空間、同志身分、散文創作，更道出自己對同志庶民生活史的書寫願望。紀錄片《愛的希望愛的福啊》（七分鐘版本）甫出，讓眾多觀眾熱淚漫面，哭得一蹋糊塗，我們可以聆聽導演陳正勳娓娓道來，其與愛滋議題的生命交鋒，呼喚同志孩子與母親重返對話理解的旅程，期待作品創造出一種跨越身體與靈魂的界線，碰觸人性的真情。

周竑立〈靜謐的狂歡〉走筆至此，家庭關係沉重提起卻用最輕的速度放下；而孔殷、薛人傑正進行生命的整理，李東霖則在他的情感碟片裡再存一則青春故事。創作者倒退前進，努力蒐集著那些可被遺忘的零碎記憶，如玻璃碎渣一般那新的感覺、時空視域不斷產生，冶舊有的經驗、欲望和想像於一爐。同志歷史回顧吳文煜《河邊春夢》的碩士論文，彰顯出高雄愛河畔的同志身分，有更多溢出身分認同的主題，值得我們認真思索、追想。

因為思辨力與創造力，當同志有意識地以一種風格，重新編輯這世界的景象時，生命和生活會顯得更為深刻、豐盈。心愛的讀者，成蹊本期一樣祭出各個同志們，觀看這世界時的沉思默想，劇作《第十一號星球》的出版，軒昂細評文本，以流浪紀實、小格看黑澤明電影《蜘蛛巢城》、阿克梳理男同志小說《Call Me by your name》、文皓分享法蘭黛樂團的憂傷、簡小單的金門旅行，都讓我們看更多、想更多，活得更有實力，去安居長存自己的同志身分。

酷兒可以理解，盛綻的生活使我們安居

「生活在市井裡面，我的想法都是從生活裡面出來的。」喜愛蒔花弄草的王盛弘大哥穩坐在木椅子上，剛剛撫平面對陌生環境的焦慮感，背後是一盆一盆花團錦簇的菊花，善良，明朗，敦厚方正的臉龐，一如他樸實貼近同志讀者生活與內心的文字。

開宗明義盛弘大哥如此坦承：「對，我是「鹽柱」之一。」王大哥稱自己也是頻頻回頭，不斷地書寫記憶、往事，不斷地書寫家族故事、回顧過去的文字工作者。一度提到父親真情流露，哽咽，盛弘低著頭，凝塑在記憶的摺皺，微微顫抖，只那麼一瞬間滿室的屏息、靜默，正四顧尋找衛生紙；略一遲疑，盛弘大哥就張揚起頭，豐潤著開朗憨紅的臉容，端正坐回錦簇壯大的花團前，眼眸晶瑩有神說，好接下來我們要談旅行了是吧。

「到現在腿還有一點痠！」假日喜歡踏台北周邊青山步道當作散步的盛弘大哥，接受訪問前幾天，才剛一步一腳印，渡過觀音山步道，充滿熱情，跟有興趣一遊觀音的我們，詳細介紹如何一路從五股凌雲寺一路循著步道，攀至海拔616公尺的硬漢嶺，俯瞰台北平原的壯闊，再下行至八里渡船頭。充滿著擁抱生命與自然，不疾不徐「慢慢走」的優雅態度。提到過去一年看了好多爛電影，而上當好多次，盛弘大哥笑著表示：「後來就看坎城影展、金棕櫚獎的片子，得獎作品，大概都經過篩選在一個程度以上，裡面有一些片子真不錯，比如像《現代啟示錄》（Apocalypse Now，1979）和《巴黎，德州》（Paris, Texas，1984）。」

話鋒一轉，王盛弘大哥提到了一個非常欣賞的同志藝術家──法蘭西斯‧培根（Francis Bacon, 1909-1992），「培根是出生在愛爾蘭都柏林的英國畫家，也是同志，他小時候喜歡變裝，後來開始創作。大概十年前，我在英國國家肖像博物館，乍然看到他的作品，我非常、非常感動，他的作品都是一些很扭曲、不成形的，有一點抽象，可是你看不出來是一個人的；他晚期的作品，每一個人都在某一個侷限、柵欄、或某一個空間裡面。他不強調美，可是我覺得他自有一種美感，以醜為標準的一個美在那裡，這反倒是其次；我覺得他非常厲害，就是他很具象地把內心掙扎，那一種黑暗、陰暗、苦悶，竟能這麼具象在畫布上面表現出來，那個情緒感染是非常大的，我覺得是非常了不起的、經典的一個畫家。」

問到參與的同志活動，像晚會或遊行時，「大家都很開心啊，我就覺得是去湊熱鬧而已，我樂於去，不然我是很怕拋頭露臉的人，」盛弘大哥覺得在同志遊行裡面，很好玩就像混跡在人群裡面：「比你更突出的太多太多了，別人不會注意到我，我覺得我非常喜歡這樣子，很不起眼的感覺啦。希望今年能寫一篇文章，叫做《彩虹記》。」

一雙男人的人性、人情、人生

蹊　怎麼會想以同志題材寫文章？

盛　我首先是一個人，然後才是一個寫作的人。我的寫作既反映我的人生，同時是我的人生，既然我是一個同志，就沒有「怎麼會想以同志題材寫文章？」這樣的問題，反倒是，如果我不寫，為什麼要迴避？
在閱讀與寫作的影響中，我覺得最重要的，並不是你繼承了什麼，而是你反叛了什麼。寫作散文時，我常覺得對傳統要有所突破，另闢蹊徑；曾有一段時期，我觀察台灣散文發展，覺得非常保守、拘謹，那時候我覺得，「寫散文要無恥」，要無視於道德規範，寫出更真實的內心世界，道德灰階的所在……

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