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平埔族的信仰中心,台語稱為公廨,功能類似教堂或寺廟,眾多的公廨當中,高雄荖濃地區有兩間比較特別,在屋頂上安裝烏鴉,這些烏鴉分別是用稻草編織,以及雕刻而成,當地居民流傳,會在公廨上安裝烏鴉,是因為古時候荖濃地區的平埔族曾與布農族發生糾紛,烏鴉在當時曾為平埔族通風報信。
sb當地居民 陳忠慶
從前平地居民和山地居民有隔閡,山地居民想搶平地居民的財物,每當屋頂上的烏鴉,隱約看到遠方有人要攻過來,烏鴉就會大叫,平地居民聽到烏鴉大叫,察覺不對勁,可能是有山地居民要來攻擊,平地居民就會注意,出來查看,到處巡邏
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平埔族的公廨還有一個特色,會在裡面擺放模型槍、獸骨以及一些生活用品給神靈使用。
sb當地居民 陳忠慶
會放槍是因為傳說從前他們會用槍攻擊,或者他們會用槍打獵,另外,傳說如果山地居民下來攻擊,或者我們去攻擊山地居民,都會把對方的人頭、耳朵割下來,帶回來放在「ㄍㄜˇ」裡面,平地居民就會舉行祭典、慶祝,甚至請這顆人頭喝酒,用酒潑他,聽說那顆人頭喝了酒後,臉還會變紅,我聽老一輩的人講的
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為了要跟神靈溝通,其實平埔族也有類似「乩童」的人物,他們相信這些人能夠通靈、用傳統語言跟神靈對話。
ns當地居民 向明華
(傳統語言)祂(神靈)說希望透過公民記者的力量,傳承我們的文化
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另外,平埔族的信仰,也可能跟其他宗教結合
Sb文史工作者 黃明惠
例如高雄六龜的神農宮,除了侍奉神農大帝,一旁還設有公祖廟,裡頭供奉的濾老君,相傳是平埔族人崇拜的神靈之一。神位前的香爐,除了一般拜拜用的香,還插有「香菸」,一旁的供品甚至有「煙斗」和「米酒」。供桌下擺著古代獵人頭時,台語稱做「ㄍㄜˇ」的竹製用品,以及壺甕,都隱約可以看到平埔族傳統信仰的影子。
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