第264集 打嘴鼓 尞天穿

   天穿日並不是客族群特有的節日
，以務農為主，客家族群比較崇敬
大自然，習於敬天非常重視「天穿
日」，目前幾乎僅有客家人還保留
著這樣的傳統。客家習俗在「天穿
日」這一天「男不下田、女不拿針
」，並唱山歌自娛，客家話有句俗
諺說「有做無做，聊（休息）到天
穿過」，認為正月二十「天穿地漏
」，在這一天所做的工所賺的錢都會漏掉，更怕還可能帶來一整年的貧困勞碌，相信多做無益的此外也有著「這天下田會觸怒天神，全年將出現天旱」的古老傳說。

  「天穿唔聊（不休息）做到死」及「天穿不聊苦到死」。 

   此外，客家人也會將保留一塊年
節時做的甜粄，煎過後在「天穿日
」時上香祀拜，煎炸過的甜粄黏稠
Q軟，有助女媧補天之意；也會把
甜粄揉成小圓球狀，油炸後稱為「
油堆子」或「油槌子」，插上針線
拿來祭拜，稱做「補天穿」。透過
威脅和利誘，讓大自然得以休養生
息，也讓勤儉的客家人可以忙裡偷
閒，從現代環保概念來看，天穿日傳遞的嚴肅意涵是適度給予大自然修補恢復的時間，更能讓環境生生不息、資源永續發展的常民生活智慧。

    但試想，當天穿日變成了客家日
， 當鹿神祭、燒字紙、義民祭具有
地方色彩和嚴肅意涵的祭典，遴選
入圍變成了客家12大節慶，但是卻
把當天穿日與賽豬公搭配，鹿神祭
與搶成功結合，義民祭與脫衣舞花
車結合，當祭典變成慶典，變成文
化活動其利弊得失為何？究竟是普
及了文化還是扼殺了文化？是豐富
了地方文化特色還是崩解了文化的
基礎？