南管知多少！新興國小2006年給文化局長的信

2012.02.17 21:55

地區:

臺灣

分類:

教育學習

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好奇寶寶到江之翠劇團學南管，希望多知道些南管的背景資料，到網站上搜尋到以下結果

其中令我訝異的是詳盡程度最深的是新興國小六年級同學製作的南管清音飄府城，其中有一篇2006年給文化局長的信：

敬愛的文化局局長：

您好！我們是新興國小六年級的學生，在老師的指導之下，進行台南市鄉土文化的主題探索，我們探索的主題是「南管清音飄府城」。

在一連串的探索之後，我們把心裡所想到的跟指導我們的老師討論，老師說，有些事情是她也無能為力的，所以鼓勵我們把這些想法告訴您。我們本來有點害怕，不過老師說，這是我們經過實際訪談調查以後的「研究結論」，是很有價值的東西，局長您一定會慎重傾聽。於是，我們鼓起勇氣寫這封信給您，希望能清楚表達我們的想法。

我們台南市素來有文化古都的美稱，但如果不是因為老師帶領我們探索關於南管音樂的種種，我們幾乎完全不知道，台南市居然有一個兩百年歷史的「振聲社」和一個一百年歷史的「南聲社」。而且，我們是經過訪談之後才知道，台南市原本有好幾個南管社團，後來都因為後繼無人、沒有經費等原因解散了。局長，像南管這種傳承了漢唐古樂的音樂活化石，真的非常需要政府單位提供經費和演出機會，好讓他們能把這種優雅美好的音樂傳統延續下去。

還記得我們第一次去拍攝南聲社練習情形的時候，社團聯絡人陳進財陳爺爺告訴我們，南聲社曾經到許多國家去演奏，尤其是在法國演出的那一場，真是盛大空前，造成轟動。我們聽完以後，第一個感覺是「驕傲」，第二個感覺是「莫名奇妙」……

為什麼我們要這樣說呢？因為，南管是我們國家的傳統文化，我們自己都不知道，也不重視，而那居然讓根本聽不懂泉州話的法國人鼓掌叫好！老師無奈的笑著說：「年輕人現在都愛聽流行音樂，越是『嘻哈』，越能『嘻嘻哈哈』，像南管這種緩慢莊重的音樂，大概就會被歸類成老人家無聊的消遣了。」

局長，那您認為呢？

哈！哈！老實說，局長，我們幾個人第一次聽到南管音樂根本就是「鴨子聽雷」，後來，在探索過程中多接觸幾次以後，居然真的像施炳華教授講的，不自主產生一種平和寧靜的感覺。因此，我們幾個人得到一個結論：年輕人不喜歡南管，並不是他們本來就不喜傳統音樂，而是因為在他們的生活環境裡，聽到的是流行音樂，看到的是商業包裝的偶像藝人。他們沒有機會接觸優美的傳統音樂，也沒有人敎他們瞭解傳統音樂美在哪裡，他們又怎麼可能喜歡呢？話說回來，像歌劇用的是義大利文，大家一樣是聽不懂，可是在台灣，聽歌劇卻被視為是比較高級的音樂活動，這又代表什麼意義呢？

局長，我們認為，這種對自己國家文化的自信心是很重要的，當我們的國民不能以自己擁有的優美文化為榮，那真的是很悲哀的一件事。聽說振聲社的蔡芬得社長就是抱著這樣的心情，決定退休，投入南管音樂的教學與推動。還有，我們在南聲社訪問到今年已經八十七歲的國寶級南管大師張鴻明老爺爺，他在訪問結束後還很熱心的指著樂譜敎我們唸，那種急著想要把一身絕學傳授給後輩的心情，真的讓我們很感動。我們忍不住想：為了延續傳統文化，他們這麼努力，那我們能做些什麼呢？

局長，您能做的一定比我們多很多！

但願凋零中的南管大師後繼有人，使千年古樂繼續傳唱下去；但願積極投入推廣南管的人能得到更多政府的支持，使台南市成為名符其實的文化古都；但願優美的傳統文化進入每個人的生活，重新陶冶「台灣人的氣質」……但願我們的研究結論產生一點點影響，好讓我們回饋整個探索過程中，親切招待我們的爺爺、伯伯、阿姨們。

敬祈

鈞安

新興國小

吳芷融吳文珺黃聖翔吳承彥

敬上

2006年6月30日

鶯歌鎮建國國小製作教育部國小音樂加油站網站下的的南管音樂介紹，

南管音樂介紹

http://content.edu.tw/primary/music/tp_ck/2003/2003sourth_page.htm

包括：

發展環境 │ 南管歷史 │ 曲目與演奏型制 │ 記譜法、樂理及演奏傳統 │
排場演出 │ 目前現況 │ 註釋 │ 延伸閱讀

詳盡的令人驚豔！除此之外還有中西樂、鄉土樂。。。應有盡有，是很有參考價值的網站！

在台南南聲社網站

http://www.tnia.org.tw/~tnnss/

則標其為「南管文化圈」，真不錯！

http://content.edu.tw/primary/music/tp_ck/2003/2003sourth_page.htm

源遠流長的南管歷史
南管音樂的沈靜典雅，往往讓初聽者直覺到它的古老。究竟南管有多麼古老？目前學界雖仍無法確定南管產生的年代，但是多數學者認為南管的演奏型制、樂器特徵、曲牌名稱、樂理及樂譜等，在在保存了中國音樂史上漢、魏以降不同時期的遺跡，可說是中國音樂史的活化石，也是中國現存最古老的樂種之一。

曲目與演奏型制建構南管

南管現存的曲目主要包括三個種類，即「指」、「曲」、「譜」。「譜」為器樂，共16套，大多為寫景敘物的標題性音樂。「指」和「曲」為歌樂，帶有唱詞，內容大多取自戲文或歷史故事，如陳三五娘、王昭君等。「指」有48套，每套包含數首曲，雖有唱詞，但今人演出時大多不歌，僅以上四管或十音合奏。「曲」則有數千首，故有謂「詞山曲海」。由於曲子數量如此龐大，南管樂人除了口傳心授之外，更將這些曲子記錄於曲簿，以幫助記憶和留存（記譜法容後詳述）。

儘管如此，目前我們可確實掌握的南管史料卻只能追溯到明代刊行的梨園戲戲文和南管曲簿。在戲文方面，有十六世紀中期明嘉靖刊的《荔鏡記》戲文（全名為《重刊五色潮泉插科入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文化集》）和十七世紀初刊行的《新刊增補戲隊錦廾大全滿天春》。前者在英國牛津大學及日本天理大學圖書館各有一藏本，後者藏於英國劍橋大學圖書館。至於現存最早的南管曲簿，則是十七世紀初明代晚期刊行的兩本曲簿，即《集芳居主人精選新曲鈺妍麗錦》及《新刊絃管時尚摘要集》，藏於德國薩克森州立圖書館。這些戲文和曲簿中有許多曲目與現存的南管曲目在歌詞、撩拍（即節拍）、曲牌門類等方面幾乎完全一樣。可惜的是它們都沒有記出工尺譜，因此無法在旋律上與現在的曲目進行比對，但是我們起碼可以說這些曲目在明代已經存在，並且流傳至今，至於這些曲目在明代的演奏演唱情形與現在有何差異，則無法求證。

記譜法、樂理及演奏傳統也獨樹一格，自成體系。

http://content.edu.tw/primary/music/tp_ck/2003/2003sourth_page.htm

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其他網站：

南管維基百科

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%97%E7%AE%A1

台南南聲社網站

http://www.tnia.org.tw/~tnnss/

介紹南管

http://www.tnia.org.tw/~tnnss/introd.html

南管音樂賞析（video_0008_01）許常惠

鹿港龍山寺