主內黃昭堂弟兄追思禮拜
聖經...馬太福音13章34 — 43節
諸個是耶穌用譬喻給眾人講;若啤是用譬喻,就無所給個講;來應 驗早託先知所講的,講:我欲開嘴設譬喻,闡明創造世間以來所隱 密的。彼時耶穌互眾人四散,才入厝。伊的學生就近伊,講:「園 的稗仔的譬喻給阮解明。」伊應講:「撒好種子的是人子;園就是 世間;好種子的就是天國的子;稗就是歹者的子;撒稗的仇讎就是 魔鬼;收割的時是世界的路尾;割的就是天使。所以親像拾稗仔來 用火燒,佇世界的路尾亦欲按呢。人子欲差伊的天使對伊的國?收 拾,見若互人著觸的及做不法的,扰個佇火爐;佇遐欲有啼哭咬牙 切齒。彼時,義人欲發出光親像日,佇個的父的國。有耳孔的,著 聽!」。 (台語漢字版〕
耶穌用比喻對群眾講述這一切;除了用比喻,他就不對他們說甚麼 。他這樣做正應驗了先知所說過的話:「我要用比喻向他們講述,
把創世以來隱藏的事告訴他們。」耶穌離開群眾,進屋子裏去。門 徒又來問他:「請告訴我們,田裏的稗子這個比喻是甚麼意思?」
耶穌說:「那撒好種子的是人子;田地是這個世界;好種子是屬於 天國的人;稗子是屬於那邪惡者的人;撒稗子的敵人就是魔鬼;收 割的時候是今世的末了 ;收割的工人是天使。到了今世的末了,作 惡的人要像稗子一樣被拔出來,扔在火裏焚燒。人子要差遣他的天 使,把他國度裏那些使人犯罪和一切作惡的人都抓起來,扔在火爐 裏。在那裏,他們要哀哭,咬牙切齒。那時候,義人在天父的國度 裏,將好像太陽發射光輝。有耳朵的,都聽吧!」(現代中文譯本)
時間:2011/12/3(六)下午2點半
地點:台灣基督長老教會大稻埕教會
(北巿大同區延平里甘州街40號)
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黃昭堂主席生平事略
黃昭堂主席,一九三二年九月二—日,出生於原台南縣七股鄉下山仔寮漁 村的小康之家,家中擁有不少漁塭。他的父親黃賜川原在糖廠做包工,後來經營 漁塭。 二二八事件那年(一九四七),他的父親因為擔任當地二二八處理委員會的 糧食委員,而遭到二十多位憲兵包圍他家,當時五、六名中國兵闖進屋?要抓他 父親,他們問唸初中二年級的黃昭堂,他回答不知道,當場被阿兵哥毆打,他的 父親雖然沒被抓到,但是躲了一陣子之後,家人拿出四十萬台幣和一部卡車向台 南憲兵隊長「疏通」後,才安排他父親出面辦理自首,而逃過一劫。 除了二二八事件的見聞以外,當時台灣人被強制說北京話,以及在台南一中 被強迫入黨等經驗,都造成黃昭堂日後對「中華民國體制」的反感。 在台南一中(初、高中)就學六年的黃昭堂,曾是王育德教史地的學生。台 大經濟系畢業後,一九五八年役畢後赴曰留學,在東京大學攻讀國際政治。當時 王育德先生也因其兄王育霖檢察官在二二八被捕失蹤,輾轉逃亡到香港、日本。 一九六?年,在明治大學講師王育德的提議下,黃昭堂、廖春榮等六位東京大 學留學生,創辦日文版的「台灣青年」刊物,鼓吹台灣人意識’宣傳台灣獨立的 啟蒙運動,成為日後海外最有組織力與宣傳力的「台獨聯盟」前身,黃昭堂也成 為台獨聯盟的「第一代元老」,同時也是海外台獨運動三十多年來的核心幹部。他 結合日本、美國、加拿大、歐洲與南美各地同志,成立世界性的台灣獨立聯盟,促 成一九七?年代海?外台灣人的大團結,開啟了台灣人對台獨運動的全面性參與。 一九六二年,黃昭堂即因參加「台灣青年」而被中華民國駐日領事吊銷謾照, 為了延長在日居留權,他和「台灣青年」的同志相約,儘可能拖延不拿學位,而 能全力投入台獨運動。 他在東大唸碩士三年、博士五年。在學期間,黃昭堂不但有妻小家室,又在一 九六四年被推選為「台灣青年會」的第二任委員長,他深感責任重大,由於國民 黨四處派人打聽秘密盟員,並發生陳純真洩密事件,加上他的家人也在壓力之下, 不敢寄錢接濟他,使得他在種種困窘和壓力下,往往無法入睡,甚至半夜驚醒。 黃昭堂早期的讀書,可說是為了從事台獨運動而逼出來的,當時他認為應該將 時間花在向留學生宣揚台獨理念和募款上,如果整天泡在圖書館實在有罪惡感, 但是受到王育德的治學研究精神影響,加上他曾在日本國會圖書館認識哈佛大學 出身的中國通,幾次與他辯論台獨問題後,他開始勤讀台灣史,也練就出一套「 台獨運動」的破英語。 一九六二年他在日本得知台灣島?蘇東啟台獨武裝起義事件,逮捕了二、三 百人。黃昭堂就以破英文,打字寄出人權救援信,向美國朋友求救,讓原本被判 死刑的蘇東啟等三人,免於一死。
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