排灣族樂米西

排灣族樂米西

從部落環境的變化，甚至到大自然地自然定律來說，面臨新生命的到來，是值得慶賀的呢！剛好一個月，阿妹生了小寶寶，選擇來義部落作為回家慶祝祈福新生命的地方。

其實為什麼不選擇新來義部落呢，慶祝前幾天，為了這樣事情，耆老及部落老人家們議論紛紛了呢，當然絕大多數的意見，不是我們所能主導或愛怎麼做，就想怎麼做呢，因為，傳統文化關係也攸關原生部落傳統習俗的生命禮儀部份了呢？

答案揭曉了，來義部落，作為祈福新生的地方，也是大家一致地同意的呢！從中更深了解為什麼了呢？這樣的過程，作為年輕一輩地我們來說，深值學習與獲得討論的文化傳統重點了呢。

排灣族所謂地〔樂米西〕，是迎接新生滿月後，回到原生部落給部落族人祝典祈福之意，排灣族裡沒有重男輕女或重女輕男之觀念，無論長嗣男女都接為VUSAM暨新生種子〔圖一:新生兒/伊依〕，著重於儀式祝典方面，祝典前，男方必須準備謝禮，這些謝禮包含了米酒、檳榔、糖果、鞭炮、蛋糕、辦桌、禮金等等。[圖二:謝禮]，但礙於年代經濟的改變，有些無關緊要的禮數，也隨著日常生活經濟提升改變了，也理所當然地被提出了呢！

〔圖三：男方至女方部落家裡謝禮〕祝典，其實著重於參予的過程，最重要的除了男方的禮數外，能邀請部落祭師、耆老及各級長官們，蒞臨現場祝詞祈福，那是很重要的！儀式祝典中，主持祝典重要人物，必需知道男女方家族家譜，第一個步驟：介紹家族血緣關係，過程中推派兩位持拿連杯，遞給剛被介紹的家族成員敬酒祝賀，血緣介紹到與家族長輩相關的人〔圖四：男女家族血緣介紹〕，除祝賀酒外，另外還有蛋糕或者糕餅等贈送，祝典儀式進行到這裡，還有中午的辦桌，當然越晚越熱鬧呢！

這似乎好像變成一場小型的家族聚會現場，但更高興的是能回到來義部落舉辦這次祝典〔樂米西〕，來義雖然是重災區，自災後，很多新生兒誕生了。從新生命的開始，也能從部落看見了，傳統文化的甦醒及延續燃燒著呢，從來義部落開始，到後來也是重回部落的懷抱。

秉持著傳統文化的精神，從部落的生命禮俗祭典各個活動等等，部落族人對此非常慎重呢，當然會場不免禮數，還有對新生命的祈福與祝賀。一個新生命的見證，部落裡不斷地重生，能重回災區來義部落，對此非常有深遠意義呢？不是嗎？！

古流編譯

〔圖一：新生兒/伊依〕

〔圖二：謝禮〕

〔圖三：男方至女方部落家裡謝禮〕

來義部落祭師兼司儀

來義部落村長洪嘉明先生

喜樂發發吾社區代表

〔圖四：男女家族血緣介紹〕

〔圖四：男女家族血緣介紹〕