2011/11/02星期三，於台中霧峰花東新村活動中心
與會人士如下－
花東新村部落代表
台中市霧峰區原住民生活教育協進會
理事長：陳玉蘭
總幹事：洪宣真
青年會會長：劉韋峰
主 委：李文良
副主委：郭振裕
亞洲大學社會工作學系代表
助理教授：廖淑娟、蕭至邦 老師
研 究 生：簡宏哲
協力夥伴代表
霧峰文化創意協會 理事長 王一陸
臺灣花園城市發展協會 常務理事 吳東明
亞洲大學地方文化與智慧社群通識課程 休憩系 林錫銓 老師
台中市屯區社區大學 負責人 陳威翰
亞洲大學社會工作學系花東新村愛心服務團隊 余家榮 隊長
千百年來，在台灣的原住民族，在各自的部落過著獨立又自主的生活。近四百年來，歷經葡萄牙、西班牙、荷蘭、明鄭、大清、日本、國民政府等政權的統治，統治者為了同化原住民，並從殖民地獲得大量利益，大肆開發山林、濫取自然資源，壓迫原住民的原居地、傳統文化、社會倫理及生活習慣等基本人權，使在台灣的原住民族被迫成為少數（弱勢）族群。
但是，原住民族並非弱勢，而是最會保護環境、尊重生態、自然倫理的民族。在環境資源及生態平衡的維護，原住民族有著比所謂優勢文明的外來者，更具有與生俱來身處自然災難當中努力拼鬥，團結維持部落生存的高等智慧的族群。
原住民族歷經「還我基本人權」、「還我土地」、「還我正名」等社會運動，其目的無非是要具體要求，返還原住民應有的人權、文化、政治、傳統領域之土地、正名等權利。不過，這一切本該是原住民族本身所擁有的，也不該被剝奪，正如「聯合國原住民權利宣言」所提到，確認原住民族與所有其他民族完全平等，同時承認所有民族均有權與眾不同、有權自認與眾不同，並有權因此得到尊重。
因此，台灣已經是多元文化社會，所謂的主流族群與主流文化，會因時空背景與社會環境的快速變遷，產生強力的改變。不過，多元社會的文化價值，就是包容差異，而包容差異的基礎，就是彼此的互相尊重。
今天，921大地震使得原本在台中市各個角落租房子的台東、花蓮等地的原住民族人，因為租屋倒塌或形成危樓，必須重新尋找落腳的地方，就在失去工作、家當的情況之下，來到霧峰吉峰里國有土地搭蓋房子居住，雖然土地問題造成爭議還沒完全解決，但多數原住民朋友，憑著樂觀的天性與刻苦耐勞的心性，在這裡找到了習慣的生活方式。
很高興，亞洲大學能夠與花東新村結緣，未來也有機會更加瞭解都市原住民的生活文化，與獨特的生存奮鬥方式。我們希望，能夠透過花東新村的原住民朋友們，讓不是原住民族的其他台灣人，有機會學習到尊重不同族群的公民素養，而這一切應該從「教育」開始。
當然，災後重建的工作，一直是花東新村的各位所重視的。因為穩定的居住環境與良好的生活品質，是延續族群文化的重要基礎。而當今原住民文化不只是保留傳統，更能在因應社會變遷下，創造新的價值與突顯其意義，並能夠在年輕一代的身上延續下去，相信這一點在花東新村的努力之下，未來能夠看到令人驚豔的成長力量。
亞洲大學社會工作學系，秉承亞洲大學之目標：關懷、創新、卓越，參與社會福利服務工作，促進社會溫暖、和諧與健康的發展，也持續關注原住民的社會工作。但是，助人者要在尊重、承諾、共識的前提下，與被服務者建立良好的夥伴關係，並去除專業本位，傾聽部落居民的聲音，重點是「做部落所做、想部落所想」，希望未來能夠與花東新村的原住民朋友們，共同學習成長，也讓更多的大學青年，從課業的學習當中，能多少瞭解原住民文化並學習互相尊重，共同為台灣的社會和諧、消除各種的不平等一起打拼。
今天，我們希望能夠為原住民朋友做些努力，並持續運用學術資源投入部落培力工作，但這必須是長期的培根、紮根的基礎工作，雖然萬事起頭難，總是要有人行動，循序漸進以達到帶頭的作用。為此，在考量花東新村的環境與現實需要之下，暫時先從討論、溝通及重要的議題上著手，並在不干擾原住民朋友的生活作息為前提，共同努力。
為了協助花東新村進行社區營造的部落發展，我們希望先從「資源調查」與「部落培力」開始，會率先成立「台中市霧峰區花東新村部落原住民培力工作坊」，最主要希望能夠完成三個階段性任務及一個目標；
一、進行花東新村（部落）資源調查及議題培力
二、進行花東新村口述歷史（村誌）初步調查
三、蒐集災後重建居民意見，作為未來重建家園的基礎共識
※ 目標：做為研究都市原住民的論文撰寫（原住民參與災後重建）之研究資料、文本，其學術成果為花東新村居民所共享、共有，並成為未來爭取部落重建的基礎。
台中市霧峰區花東新村部落原住民培力工作坊
本著協同合作和相互扶持的精神，未來爭取實現的共同目標：
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