愛在沸騰─「震」出新生活

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十二年前「九二一地震」，讓南投草屯的巫建龍與黃金枝兩夫妻體驗生命無常，走入了慈濟，更體悟到「凡事有度，進退自如，學會放下。」當面對突來的天災地變，並沒有太多的恐懼與怨尤，反而更知足常樂地把握當下、奉獻良能。進而親身參與四川賑災、八八風災的膚慰，勇敢走出震災陰霾。

巫建龍表示，雖然親身經歷過九二一地震，但慶幸家人平安，而後走進四川災區體會災民的苦，更能感受到自己的福報。看到眾生苦難時，一方面警惕我們人生無常，要把握當下，一方面更能加強願力，堅定要為社會人群付出的心念。

    「九二一地震」發生時，巫建龍與黃金枝夫妻倆人在屋內蒙頭大睡，翌日上午才發現，整棟大樓災情慘重，連樓梯間都嚴重龜裂，大樓所有住戶都在凌晨時就奪樓而出，只有巫建龍一家人「勇敢」地睡在溫暖的被窩裡，回想起來真是「憨膽」。

    九二一震災後，巫建龍參觀組合屋的工地時，看到穿著藍天白雲的慈濟志工揮汗如雨在工地趕工，經師兄們介紹下才知道，這些人是來自全省各地的發心菩薩，以排班接力的方式在炙熱的艷陽下為災民建造新家，看著他們雖然辛苦卻滿臉笑容，巫建龍不由得淚水盈眶，發願要學習這份精神。

    在師兄的引領下，巫建龍說：「我自己是被九二一地震所『震』出來的。」談起十二年前，他尚未加入慈濟，看到當時志工們大清晨集合，師兄帶著榔頭、十字起…甚至樓梯，讓他覺得很不可思議！所以決定出來參與。因為看到、因為信賴，從原本的旁觀者，變成帶領者。

    2008年的四川震災震撼了台灣人民，從四川賑災回來的巫建龍師兄感概地說：「台灣九二一地震時，災民們兩個月就有大愛屋可以住，但大陸四川的災民已經經過一百多天了，還沒有水電、廁所可以用，真的很可憐，後來有了大愛屋也只有小小空間，十戶才有一間廁所…」，在大愛屋還未完成之前，災民們就暫居帳篷區，由慈濟人煮三餐來解決吃的問題，許多人至今都保留著慈濟的環保碗筷當寶貝，作為感恩慈濟的紀念品。

    佛法甚深，要能理解並不難，但融會貫通後要契合生活卻不容易，巫建龍認為自己過去在念佛會中專研佛法收穫不少，有了佛學基礎，遇到挫折就不容易退轉，但是經典空洞，沒有身體力行就不能發揮佛法，在慈濟裡，做的就是「實踐」的部份，靜思小語中有一則說：「磨磚不能成鏡，猶如聽經不能開悟；唯有親身力行付出，才能真正體悟且深入。」所以，巫建龍進入慈濟後讓他圓滿了佛學的功課。

    九二一受災鄉親巫建龍與黃金枝夫婦，除了攜手走出震災陰霾，深入川震災區、八八風災，膚慰鄉親，今年參加水懺演繹齋戒為台灣祈福、為世界祈禱。

    十二年過去了，「九二一」成了過往記憶，巫建龍和黃金枝兩夫妻在慈濟菩薩道上攜手前進，更能體會《插秧偈》云：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，內心清淨方為道，退步原來是向前。」的道理，在南亞海嘯後，因為知道「行善不能等」，災民們急切的需要援助，仍背負房貸壓力的巫建龍夫妻也捐助了一座大愛屋，從受人援助變成手心向下的人，兩夫妻都心懷感激。