2011八月人權新聞摘要

朱鳳芝等人誤信真愛聯盟的不實言論，召開記者會公開批判同志教育，陳淑慧與管碧玲等人甚至在2011年5月4日教育及文化委員會中臨時提案，以「同性密友期」等未經查證的知識，指控教育部出版的教材混淆學生的性傾向，要求教育部重新徵求各界意見，和立委報告後才能實施97課綱與相關教材。簡至潔指出，這造成原本預計在8月1日就應上路的97課綱仍舊下落不明，婦女新知提出最嚴厲的譴責。

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8月1日，苦勞網，基督教右翼綁架政策 成性平教育最大阻礙。以管碧玲而言，在其提出的第一項臨時提案中，是明文要求教育部應暫緩實施課綱，重新經過立法院報告經同意才得實施；而在其連署的第二項臨時提案裡，更甚至直接言明多元性別教育可能會讓國、中小學的孩子在「性別認同」及「友伴關係」上造成混淆，因此要求教育部重新檢討。的確，管碧玲如黃淑英所說，是對性平教育的內容、順序「有些看法」，但不得不說，這些看法非常離譜。

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8月3日，立報，女同志結婚派對 泰國偶像見證。泰國超人氣偶像Tina和Aom特別到現場和粉絲同歡，這兩位女偶像儘管首次來台，但她們主演的女同電影《拉小手Yes or No》早已征服中港台的女同志。這次Tina和Aom將和活動來賓有近距離的互動，並擔任甜蜜新人的證婚人，為派對掀起許多高潮。

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8月4日，立報，Les and the City：海瑟的堅持。美國華盛頓州吉賽普郡原住民斯奎密許部落（Suquamish Tribe），8月1日部落委員會7名成員投票認可同性戀婚姻，成為繼2009年俄勒岡州的科奎立部落（Coquille Tribe），第2個承認同志婚姻合法的美國原住民部落。

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8月5日，苦勞網，學權小組要求教育部終止學校違法。今年的調查涵蓋全台149所技職院校及一般大學，結果顯示將近八成的學校宿舍有門禁管制，超過六成有點名制度，此外更有七成學校仍有刊物審查規定，一半以上的學校於校規中，明文規範學生不得集會遊行與鼓動學潮。學權小組成員林飛帆認為，這些規定都顯示台灣部分的大學，仍以家父長式的態度來「管理」學生，大學校園仍可見到威權時代下的保守規範。

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8月7日，立報，安全少一套 年輕族群染愛滋年增13.3％。年輕族群感染愛滋近年來有逐漸增加的趨勢，根據疾管局統計，2010年15至24歲年輕族群的新通報感染者較2009年增加了13.3％，而該族群9成以上是透過性行為傳染。根據疾病管制局2010年12月底的統計資料顯示，本國籍愛滋感染者共2萬57例，已經突破2萬大關。

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8月8日，立報，選模範向錢看 窄化父親角色。王蘋表示，模範父親的選拔，沒有必要選擇事業有成人士的父親，因為針對個人成就部分，已經有十大傑出青年等各式獎項。以子女的成就或賺錢多寡，定義模範父親以及模範母親，也相當狹隘。王蘋指出，如果要用這種選擇標準，就看看全國誰賺錢最多，其父親就是理所當然的模範父親，也不必選拔。

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8月9日，立報，美少女資深以後：相對弱勢中的相對少數。當我進入所謂在地婦女工作的脈絡時，會發現上述那些運動份子或知識份子的身影是急速降低許多的。共聚一堂的婦女工作者，許多是退休後開始當志工、積極參與社會事務的中年婦女，她們對於性別平等、婦女權益的關注，可能不是來自書本或理論，而是長年的，從年輕走到中年，活生生的各種生命經驗、家庭經驗，及看見身旁婦女的遭遇處境中引發的關注。

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8月9日，立報，老闆無知 愛滋病患工作難保。小點向愛滋感染者權益促進會尋求協助。權促會幫助小點向勞工局申請勞資爭議協調介入。但就在小點收到協調會開會通知的那天，她也接到老闆的來電，除了指責她的不是，更威脅小點：「到時候我會把妳的病說出來！」

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8月9日，立報，為餬口 原民年祭不敢請假。阿美族守護聯盟高潞˙以用說，不少部落的做法都是彈性調整祭典時間，讓放假選在周五，配合周六、日，才能有足夠的時間舉辦連續3天的祭典。但3天的時間只夠辦個很濃縮的祭典：「族人找朋友一起回部落，有種回去玩的感覺，不能算是真正參加，也沒有真正在文化中學習。」

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8月10日，苦勞網，工業化大規模補撈 鮪魚生存危機何解？ 全球鮪魚資源日漸匱乏，其中60%的產量在中西太平洋區域，台灣漁船在這個區域中，佔30%，數量是全球之冠，不管從生態保育，或者從漁業資源永續的觀點來看，都佔有舉足輕重的地位；2005年，台灣漁船曾因從事非法的大規模以合法漁船掩護非法漁船進行洗魚（fish laundry）的動作，遭到大西洋鮪類保育委員會通過建議案，針對台灣在大西洋大目鮪配額處以「縮減70%（14,900公噸刪減至4,600公噸）」、要求減少大型鮪延繩釣漁船160艘的處分。

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8月11日，立報，Les & the City：老爸的支持。戲裡的校長說讓同志學生參加舞會可能引起暴力行為，後又說出取消舞會跟歧視無關，是符合美國憲法婚姻保護法裡對婚姻的定義。當Wanda Sykes飾演的法官露出受不了的表情說，這兩個小女生又不是要結婚，她們只是想以情侶的身份跳舞時，校長說這違反聯邦法律的精神。

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8月11日，立報，要求原鄉道路安全、抗議重建宣傳不實行動紀實。遠從屏東北上的排灣族約有50位的族人北上，控訴屏東的所有重建資源都集中在永久屋基地，尤以原鄉部落被迫遷數量最多，高達15個部落，所有重建資源都集中在永久屋基地，尤以當初政府承諾會修復原鄉道路和水電等基礎生活設施，但回鄉重建的道路始終破碎不堪。三地門鄉大社部落以及霧台鄉各部落也仍停留在風災發生後的那一刻，斷壁殘垣的景象。

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8月14日，立報，原夢AGAIN：雷恩鑄造化鳥人 喚醒族群省思。故事主角變成半鳥人之前，原本是部落裡的一個男孩，但他在家族裡與母親關係不好，所以沒辦法常常待在部落裡；可是男孩捨不得離開熟悉的土地，希望能在部落左右，只好在附近徘徊不去。久而久之，男孩就變成半人半鳥的模樣，偶爾被族人發現他盤旋在上空不忍離去。但部落在男孩眼中，卻漸漸成了有些熟悉、又有些陌生的地方了。

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8月14日，立報，客家社會中對於母方祖先的敬拜文化。傳統客家女性並未能逃脫這種被作為「生產工具」的命運，但相較下來，客家似乎更強調女性要有「外」的能力，特別是在戶外田間耕作，以及透過儀式性強調姻親的貢獻，對於「外家」（娘家）的重視，呈現著理想上應與娘家保持有點黏又不會太黏的關係。

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8月15日，立報，馬政府的原住民行政施政效能評鑑。原住民行政業務是多如牛毛，涉及政府各部會宛如小內閣，必需垂直整合與橫向聯繫才能發揮功效，筆者偶爾接到原住