現今戲曲表演藝術趨於沒落，大部分台灣民眾，對於流行演唱和國外舞台劇的喜愛程度，遠勝於京劇戲曲。[ 國立台灣戲曲學院 ]仍然一本初衷的耕耘、維護文化，許多國人仍專程來欣賞與回味。
京劇饗宴的掌聲
http://www.youtube.com/watch?v=mqKPxTzHiXE
現今戲曲表演藝術趨於沒落，大部分台灣民眾，對於流行演唱和國外舞台劇的喜愛程度，遠勝於京劇戲曲。[ 國立台灣戲曲學院 ]仍然一本初衷的耕耘、維護文化，許多國人仍專程來欣賞與回味。
鋸大缸 金孝萱／飾 王大娘 林勇助／飾 土地公
鳳凰鳥得道，幻化人身王大娘，遊戲人間，觀音大士遣土地化圍補缸匠人，至王家點化妖魔，王大娘初不覺有異，繼而憤其將所有之「寶缸」故意擊碎，乃各顯元神，土地遁去，大士命大鵬金翅鳥、孔雀、白鸚鵡、率領諸天神鳥，圍住鳳凰，鳳凰乃砵依大士座下。此劇一名《百鳥朝鳳》，又名《百草山》。
緣戲婆媳
朱傳敏／前飾春蘭、後飾 冬梅（一趕二）
大兒媳春蘭賢慧端淑，但進門三年卻未懷孕，因此被婆婆百般刁難，忍屈含悲仍被逐出家門。而未過門的二兒媳冬梅得到爺爺和安家一位長輩指點，定下計謀在洞房花燭夜整治婆婆，以其人之道還治其人之身，使婆婆得以省悟，接回春蘭，闔家團聚。
本劇為新編古裝京劇，又叫《蘭梅記》，由廣東省藝術研究所若評編劇，哈爾濱京劇院導演孔祥如執導，音樂唱腔由著名京胡演奏家姜鳳山設計。全劇共有八個角色、七個演員，由本團優秀青衣演員朱傳敏一趕二，分飾青衣春蘭、和花旦冬梅二位個性格截然相反的角色。
活動地點：國立台灣戲曲學院內湖校區中正堂（台北市內湖區內湖路二段177號）。
是的，戲曲表演藝術是需要多元性和多樣性。京劇饗宴的掌聲期待你和我。
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所謂台上三分鐘，台下十年功。一個京劇的〝角兒〞（演員），必須從國小四年級十歲起培養，要承受一般正常制式教育無法想像的艱苦訓練，非常的嚴格！非常的辛苦！八年坐科（即高中畢業）後，僧多粥少能被職業劇團選上的，一屆約莫也就兩三個甚至全軍覆沒。
那些每年畢業了祖師爺卻不賞飯吃的～怎麼辦呢？他們競爭不過一般正常學制學生的筆試考照等能力，因為打小起一直受的專業訓練真的太專業了，那些當初每天折騰死他們的翻筋斗劈腿跳岔一字馬拿大頂摔僵屍......或者是那些個雞貓子喊叫似的喊嗓耗嗓假嗓小嗓......哪個行業用的著啊？誰理你呀？那就只能所學非所用的去幹些服務業之類的混口飯吃吧。
因為這樣就僅僅極少數功夫頂尖運氣上上籤的鳳毛鱗角，能夠為祖師爺粉墨登場，其他絕大多數無法走入梨園行的，只有淪為～職場弱勢了。所以唸京劇科的學生美其名是免學費雜費，完全由國家教育資源培育，但是一旦畢業後劇團沒缺時（台灣就國光復興２個團），縱然你十歲到十八歲～朝五晚九習得一身～四功五法的好功夫，那又怎樣？沒缺就只好轉行，坐科八年的汗水只能付諸東流水......開始承受苦果吧。因此十之八九都是家境貧寒的父母才會將小孩送去唸劇校。
以上似乎太悲觀了，說些正面的：臺灣現在木柵國光劇團的京劇，近年來做了不少現代化改良，這些年看過他們在城市舞台公演的～狐仙故事、百年戲樓，都令人驚豔，京劇已不再是早年國劇平劇年代老芋仔的專寵喽。
京戲如芭蕾舞是很嚴謹高檔的戲碼.又來自中國北京.與台灣庶民文化有很大的差異.早期是用台灣國家教育資源培養人材.又是特定族群在觀賞.60多年未落地生根.當然繁華難再現