台灣文化協會的名稱由來與內涵

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台灣文化就是以土地及人民為主,來書寫這塊土地及人民的想法,作為一種題材來創作。

為何當初不是取名「中國文化協會」或「中華文化協會」,而是用「台灣文化協會」?

有兩個因素:

1895年,日治時期就以台灣來稱呼台灣,台灣人自然就用台灣來稱呼。在日本時代,台灣意識慢慢產生,台灣意識和過去的意識不同,過去會以地域來說,我是上港人、下港人、­嘉義人、台南人的,到日本時代全體台灣意識產生,因此就很自然的就用台灣了。

第二個原因是說,中華民國成立是在1912年,1912年台灣已經給日本統治了,所謂「中國」、「中華文化」、「中華民族」這種想法都是中國國民黨以後製造出來的,這不是­中國歷史就有的,過去都是說大清歷史、大明歷史、台灣歷史,卻沒有人說中國歷史,這是中華民國建立以後製造出來的一種新的語詞-「中國」、「中華文化」、「中華民族」。

所以說台灣已經被日本統治了,當然就不會想說(中國)是屬於自己的,也不會接受中華民國創立以後,因那黨的時代改變產生的新的「話題」,台灣人思想裡面當
然不會有中國文化­,那是新的東西,不是傳統以前就有的,以在日本統治之下,台灣人很自然地就用「台灣文化協會了」,在那個時代,台灣人當然認為自己是台
灣人,不會以為自己是中國人,因為­他是日本國籍的台灣人。所以台灣的運動當然都是用台灣為名稱,像是台灣文化協會、台灣議會設置活動、台灣民眾黨,反倒在中國國民黨時期,就不能用「台灣」了,日治時期還可­以用「台灣」,例如:台灣自治聯盟、台灣共產黨,大家都用台灣,所以「台灣」是那時候大家共同的認識。表示台灣不是中國的,台灣人也不是中國人,台灣人是台灣人,所以自然­就用「台灣文化協會了」這個名稱了。

所謂台灣文化的內涵?

台灣文化當然是一個新的用詞,因為過去沒有使用台灣文化這個字詞,「文化」這兩個字就是日本人用的,中國的字典內本來也沒有文化這個詞,所以很多名詞是日
本創造的,台灣也­受到日本的影響,才開始講台灣文化。台灣文化的內容就是要建立和日本人不同的文化,台灣文化協會就深深感受到台灣人地位和日本人不同,
要提升台灣文化,不同於日本文化,才­能代表台灣。

台灣文化內涵所講的就是台灣人政治上的改
善、經濟上的平等、社會公平這些價值,台灣人要製造和日本不同的文化,那就是台灣原本就有的,像是台灣的山水、地理、文化傳統等;­另一部分則是創新,創
新就表示不是原本有的,那是受到日本及西方的影響後,產生新的思考,像是藝術家及文學家的創作都是新的東西。藝術方面例如:台灣油畫、水彩畫、雕刻;­台
灣文學上不同於過去的文言文,改用自己的話語來寫,台灣白話文學運動,就是用台灣自己現代的語言及方式來表達台灣文學的內容。

一方面是受到外來的影響,來創造自己新的書寫方式,代表台灣文化。台灣文化是不是很豐富了?是不是建立主體性了呢?其實在日本時代剛
萌芽,但還未開花­結果,就因為(日本)戰敗,台灣文化又被中國國民黨打壓,讓台灣文化無法發展。直到1970年代,台灣人慢慢覺醒就開始發展了很多運
動,政治、社會、經濟、文化等等運動。

台灣文化就是以土地及人民為主,來書寫這塊土地及人民的想法,作為一種題材來創作。

當然台灣文化有傳統文化中不好的地方,這是可以討論的,然,台灣文化已經是大家共同的認識,台灣文化發展在日治時期,並不能說很有成就,因為才剛萌芽出來,若是連萌芽都沒­有,就無後面的發展了。

當時台灣文化協會批評很多事,包括看風水、迷信、拿香拜拜等等,以現在的觀點來看不一定是當時文化界先進所講的那樣,宗教信仰是有很深的意涵在內,當時新
文化運動發展,就­會覺得說這些不好,要像歐洲的文化最好,像是穿西裝白紗等,那是當時流行摩登,在西方潮流的架構下去思考台灣文化是什麼,就會有所批
評,然而批評也不一定是正確的,但是從­互相批評檢討的過程中,慢慢焠煉出台灣自己的文化。

延伸閱讀:
【影片】台灣文化協會時代的青年與歷史
【影片】張炎憲教授談台灣文化協會與夏季學校

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twnathan

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慶天穿

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2021-03-01

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