阿美族埋石見證 溪洲部落宣告永久安居

   位於新店溪河畔的溪洲部落日前舉行了阿美族傳統的「埋石儀式」。象徵祖靈的石頭，由花蓮原鄉搬運北上，在族人的見證之下安置在部落中，也宣告溪洲部落正式成為阿美族的居住地。

　為了尋找代表祖靈的石頭，新店阿美族總頭目萬福全日前率領部落耆老回到花蓮秀姑巒溪河畔，遵循阿美族傳統儀式，找到這顆重達三十公斤且具有特殊花紋的石頭，經過耆老們的認可與祝禱，象徵這顆石頭已擁有祖靈的同在，也有安定溪洲部落的力量。

　台大城鄉所教授夏鑄九表示，阿美族是水的民族，民國六十年代阿美族人來到台北謀生，就在與家鄉環境最為類似的新店溪畔建立聚落。

　三十五年以來，溪洲等河岸部落因被劃為新店溪河岸行水區，期間歷經了政府強制拆遷，但部落居民仍舊堅守家園，並積極爭取合法居住的權益，直到三年前的抗爭中，侯孝賢等藝文界人士表態聲援溪洲部落，引起輿論關注，才讓政府不得不重視部落居民的訴求。

　民國九十七年，台北縣政府改變了原先的拆遷計畫，轉而決定將溪洲部落打造成「原住民示範部落」，縣府也提供土地做為原住民住宅用地，部落內部經過長時間的討論後，決定暫時信任縣政府的政策，並且配合實施。

　新北市政府更於今年一月通過「溪洲阿美族生活文化園區」都市計畫用地變更，認可溪洲部落的居住權利。夏鑄九說，未來部落建設的規畫大致已完成，而埋石儀式則代表能夠得到祖靈的庇祐，從此就在新店溪畔永久安居了。他表示，這樣的經驗成功之後，更可以移植至其他的河岸部落。

　新店阿美族副總頭目林政德說，溪洲部落能夠進行埋石的儀式，意義非常重大，這代表政府已經承認原住民有屬於自己文化的區域，他相信，未來對於三鶯、小碧潭、撒烏瓦知等河岸部落，政府也會有妥善的規畫，讓原住民能夠安心的居住在都會區中。

　林政德表示，原住民本來就是土地的主人，但是卻得不到社會的重視，漢民族應該多理解原住民的文化，以及他們回歸自然的生活方式。他說，原住民不會忘本，他們的下一代也都還保留有傳統的文化習俗，並且要把原住民的文化永遠傳承下去。

▲溪洲部落埋石儀式，新店地區部落頭目齊聚一堂。