阿美族埋石見證 溪洲部落宣告永久安居

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   位於新店溪河畔的溪洲部落日前舉行了阿美族傳統的「埋石儀式」。象徵祖靈的石頭,由花蓮原鄉搬運北上,在族人的見證之下安置在部落中,也宣告溪洲部落正式成為阿美族的居住地。

 為了尋找代表祖靈的石頭,新店阿美族總頭目萬福全日前率領部落耆老回到花蓮秀姑巒溪河畔,遵循阿美族傳統儀式,找到這顆重達三十公斤且具有特殊花紋的石頭,經過耆老們的認可與祝禱,象徵這顆石頭已擁有祖靈的同在,也有安定溪洲部落的力量。

 台大城鄉所教授夏鑄九表示,阿美族是水的民族,民國六十年代阿美族人來到台北謀生,就在與家鄉環境最為類似的新店溪畔建立聚落。

 三十五年以來,溪洲等河岸部落因被劃為新店溪河岸行水區,期間歷經了政府強制拆遷,但部落居民仍舊堅守家園,並積極爭取合法居住的權益,直到三年前的抗爭中,侯孝賢等藝文界人士表態聲援溪洲部落,引起輿論關注,才讓政府不得不重視部落居民的訴求。

 民國九十七年,台北縣政府改變了原先的拆遷計畫,轉而決定將溪洲部落打造成「原住民示範部落」,縣府也提供土地做為原住民住宅用地,部落內部經過長時間的討論後,決定暫時信任縣政府的政策,並且配合實施。

 新北市政府更於今年一月通過「溪洲阿美族生活文化園區」都市計畫用地變更,認可溪洲部落的居住權利。夏鑄九說,未來部落建設的規畫大致已完成,而埋石儀式則代表能夠得到祖靈的庇祐,從此就在新店溪畔永久安居了。他表示,這樣的經驗成功之後,更可以移植至其他的河岸部落。

 新店阿美族副總頭目林政德說,溪洲部落能夠進行埋石的儀式,意義非常重大,這代表政府已經承認原住民有屬於自己文化的區域,他相信,未來對於三鶯、小碧潭、撒烏瓦知等河岸部落,政府也會有妥善的規畫,讓原住民能夠安心的居住在都會區中。

 林政德表示,原住民本來就是土地的主人,但是卻得不到社會的重視,漢民族應該多理解原住民的文化,以及他們回歸自然的生活方式。他說,原住民不會忘本,他們的下一代也都還保留有傳統的文化習俗,並且要把原住民的文化永遠傳承下去。

▲溪洲部落埋石儀式,新店地區部落頭目齊聚一堂。

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