六四事件屆滿22周年，一群在台灣唸書的大學生策劃了一場燭光晚會，向當年為追求民主自由而犧牲生命的學子致敬。他們用行動證明新世代並沒有忘記這段歷史，同時嘗試激盪出更好的論述尋求外界支持與認同的作法，別具意義。
時間:2011 6/4 (周六) 晚6:40集合/ 7:00開始
地點: 自由廣場/中正紀念堂/中山南路
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林保華評論：
追求自由！毋忘六四！
對台灣新世代而言，六四是個很陌生的名詞，但今年卻有一群來自台灣各地大學生與港澳僑生組成「台灣學生促進中國民主化聯合工作小組」，堅持以舉辦紀念晚會的形式，提醒大家莫忘這段「歷史的傷口」，應該持續關注中國大陸的民主與人權問題。
◎ 誰的歷史傷口？
但多元社會，就必須允許不同的聲音。這群學生在一開始就遇到了質疑。小組成員之一的台大哲學系學生涂京威說：『(原音)大家在一起籌辦的時候也是有碰到很多阻礙啦，包括說我們在討論論述的時候，有些熱心參與公民運動的同學告訴我們說，好像這件事情跟他們沒什麼關係，他竟然告訴我們說這東西我們不必要辦之類的，或是採取跟我們很不一樣的立場。我們會說這是我們對中國這些同學有些同情心、憐憫心或者說期望他們跟我們一樣自由，但是他們會告訴我們說這是他們的事情，不關我們的事情。』
涂京威說，內部整合都需要耗費時間，想要說服一般大學生困難度就更高了。涂京威：『(原音)我舉貢寮好了，貢寮蓋核四，有些人告訴你說我不用去反核四，貢寮又不是我家，為什麼我要反核四！我覺對我們來講，我們會覺得說學生有這個本錢去關心這些事情，因為我們沒有經濟壓力，我們除了唸書，除了追求真理之外，我們就是可以把我們覺得對的事情貢獻給這個社會事情，我一直想說服他們的，不過也是很難啦！就是連台灣自己的事情都無法講了，對六四事情會更遠。』
參與小組的東吳大學學生張紹琰就曾捫心自問「有什麼理由要支持六四？」最後他從了解台灣歷史中尋找答案。張紹琰：『(原音)在我們紀念六四的時候，我們必須反觀台灣的歷史，畢竟我們沒有經歷過那個威權體制，所以我們必須要透過歷史，來了解說我們以前社會狀況以及現在社會的狀況，讓我們有警惕。』
◎港澳學生積極 觸發台生熱情
1980年代後出生的台灣學生，多數是從書本、網路或長輩口中獲得關於六四的資訊，感覺距離遙遠；相比之下，回歸大陸之後的港澳學生對於六四反應就較為激烈。
來台念書的香港學生黃俊傑告訴記者，他從小就從支持共產黨的父親口中知道六四事件，但接受的訊息都是對於學運學生的批評；國三的時候，他在老師的建議下，參加了香港悼念六四燭光晚會，那一次的經驗令他大為震撼。
黃俊傑：『(原音)其實我第一次去六四晚會的時候，我對六四或民主自由概念，可以說是沒什麼概念，當時我自己一個人走過去，然後我坐到最前面的時候，他們有一個點蠟燭的儀式，我站起來我看我後面都是蠟燭組成的燭光，那時候對我那個感動，很難用說話說出來，但是就是因為那個畫面讓我有一種觸動、有一種感動，我不知道…我那時候不知道民主自由是什麼，突然有動力去了解這件事情。』
另一位香港學生樊俊朗談起六四，更是慷慨激昂。他表示，身處相對自由的香港，他們有責任將這段歷史帶出去，讓世人不要遺忘，為當年犧牲的學生討公道；他同時以香港為例子提醒台灣，享受開放交流成果的同時，別忘了中共政府仍壓制民主與人權，最終受害最大的還是大陸的人民。樊俊朗：『(原音)除了通過一些直接的手段去打壓我們之外，最主要還是透過經濟的利益，企圖讓香港人在這些人權、民主的問題上做出讓步；而中國給他們的利益，實際上以中國百姓的血汗作為代價。中國政府允許這群香港商人在中國以低廉的價格聘請勞工，賺取龐大的利益。到頭來，受到最大傷害的還是中國的人民。』
◎紀念六四 訴求理性
六四事件，22年過去了，如今大陸發展狀況和當年已經大不相同，如何透過紀念活動喚醒大家的關注，理性遠比情緒更重要。黃俊傑說：『(原音)當然我可以舉香港和台灣相似的地方，可以把中共說成一個邪惡的政權，用一種很情緒的方式讓他們關注六四，但是我自己覺得這是不好的方法啦，我就覺得我們寧可用一個比較笨，但是其實對我們是正直的方法去說服他們，比用情緒的方式來說服他們會來得好。』
或許幾百名學生的紀念活動還不夠引起社會太多迴響，但想想，22年前，中國各地學生湧入了天安門廣場爭取民主與自由，卻換得流血收場。22年後，異議人士劉曉波、藝術家艾未未接連遭逮捕。時間讓中國大陸在經濟上取得高度發展，但在改善民主人權問題上，腳步仍相當緩慢。
台灣這群學生的動作，只是再次提醒了我們，民主自由是普世價值，在人權的議題上，兩岸依舊距離遙遠。
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