好奇寶寶收到臉書訊息幫忙轉貼
一人一信給交大校長 轉貼 2011-05-02 17:57:27
http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=81665
其實寶寶不知道此事來龍去脈，結果有網友回應貼上以下報導，這事件似乎越來越清楚了。
彭明輝痛批台清交 爭卓越、搶校地…什麼都幹得出來 2011年4月29日 17:51
原文網址: 彭明輝痛批台清交 爭卓越、搶校地…什麼都幹得出來 | 生活新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/04/29/327-2708791.htm#ixzz1LGuio19t
寶寶好奇他的部落格，找來看看，真是令人佩服。看的第一篇是
困境與抉擇（代序）
http://ppsc.pme.nthu.edu.tw/mhPerng/index.html
寶寶的結論是：彭明輝是個「人」！
什麼是『人』
http://ppsc.pme.nthu.edu.tw/mhPerng/index.html
奇怪的是為何這兩篇文章都是同一個網址？不懂！
彭明輝教授的部落格字很小，寶寶看得很吃力。也許彭教授鎖定的族群是大學生，眼力很好吧！
1.困境與抉擇（代序）
部分摘要：
我沒有過困境，因為我從不在乎外在的得失，也不武斷地和別人比高下，而只在乎自己內在真實的累積。我沒有過困境，因為我確實瞭解到：生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。同時我也相信：屬於我們該得的，遲早會得到；屬於我們不該得的，即使一分也不可能長久持有。假如你可以分享這些信念，那麼人生於你也將會是寬廣而長遠，沒有什麼了不得的「困境」，也沒有什麼好焦慮的了。。。。
2. 什麼是『人』
部分摘要：
康德的第二個絕對律令（categorical imperative） 是最常被後世引用的：「不論是面對自己或他人，對待人性（humanity）時都只能把它視為是目的，而不可以僅僅把它當作是一種手段。」 這個原則經常成為西方後來關於人權與人性尊嚴的最重要礎石。根據當代學者的解讀，康德所以認為人性具有如此無可比擬的尊嚴，是因為人擁有並能體現為以下幾種潛在的能力 ：（1）人性有能力理解外部世界，並且對它進行抽象的思維與論證，（2）人性具有追求完美的能力（there are in humanity capacities for greater perfection which form part of nature's purpose for humanity in our person.）；（3）人性有能力（power）為自己設定目標（ends）；（4）人性具有遵照理性的假然律令（hypothetical imperative） 而審慎地行為的傾向與能力，因而能夠設定長期、與感官無關的目標，抗拒當下的誘惑；（5）人性有能力遵照理性的絕對律令（hypothetical imperative）而行為的傾向與能力，即使面臨懲罰、痛苦與獎賞的誘惑也不改其志。
前述這些能力顯然不是每一個人隨時隨地都可以體現的，因此有一個問題：人的尊嚴是與生俱來的，與他體現以上能力的程度無關，還是與他體現以上能力的程度成正比（靠努力得來的）？ 康德對此態度捉摸不定，有時主張前者，有時主張後者。 大致上說起來，康德原本的傾向是認為人的尊嚴體現在他的理性與道德力量中，因而是靠努力贏來的。但是後來受到盧騷（Jean-Jacques Rousseau, 1712–1778）的影響，而認為人的尊嚴是與生俱來的。康德自己的說法是：「我天生是個喜歡探究的人，渴望知識，為了推動知識的進展而焦慮不安，並且為每一步的進展而感到滿足。我曾經相信人的榮耀完全值基於此，並且看不起無知的人。盧騷糾正我這個錯誤，盲目的偏見消失了，我學會了尊敬每一個人。」
3.彭明輝痛批台清交 爭卓越、搶校地…什麼都幹得出來
原文網址: 彭明輝痛批台清交 爭卓越、搶校地…什麼都幹得出來 | 生活新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/04/29/327-2708791.htm#ixzz1LGuio19t
生活中心／綜合報導
清華大學動力機械系教授彭明輝向校方提出退休申請，理由是「阻擋不住大學的沈淪，而又恥於在這過程中身為其中一員」。他在部落格上提到，交大「璞玉計畫區」一些不可告人的秘密，同時點名台、清等大學，「為了5年500億，為了土地，什麼事都做得出來。」
55歲的英國劍橋大學控制工程博士彭明輝，在清大學生心目中是教學嚴厲的好老師，研究成果也受到業界及學界肯定。他熱愛教學，但日前卻向校方提出退休申請。他27日在部落格上發表感想，指「阻擋不住大學的沈淪，而又恥於在這過程中身為其中一員」。
據彭明輝表示，他在退休申請表格上寫道：「我所承襲的學術傳統旨在明辨是非，破除愚盲，探索社會發展之未來…這樣的學術傳統在清華校園已日漸澆薄，培育後進與促進社會公共福祉之本務日漸乏人聞問…」
彭明輝還提到，交大「璞玉計畫區」一些不可告人的秘密。他說，就他聽到的消息，從來無法讓他以為這個計畫除了搶佔校地外，還有什麼目的。據悉，璞玉計畫即「台灣知識經濟旗艦園區特定區計畫」，由新竹縣政府委託交大規劃，涵蓋的範圍包括高鐵站以東447公頃的土地，其中包含40公頃的「交大竹北園區」。
一位當時主導該計畫的教授告訴彭明輝，這是一個「炒地皮計畫」。彭明輝聽聞後，因為氣憤與不屑而離開現場，沒有仔細去問所謂的「炒地皮」是現在被稱為「璞玉計畫區」內理由牽強而勉強可以告人的計畫？還是周邊的「農地變建地」炒作？還是兩者皆有？
彭明輝還痛斥，台、清、交等大學追求「卓越」，所使用的手段是「向下沈淪」。「為了5年500億，為了土地，什麼事都做得出來。大家只問利益，沒人想花時間討論是非。」
對此，清大表示，彭明輝的個人意見不予置評。而彭明輝28日又在部落格上說，前一篇文章主旨在凸顯學術界配合地方選舉，為擴張校地，漫無目的地接收地方政府既有公地或徵收土地，這是違背學術倫理的作為。有記者打電話給他，希望得知更多秘密，他則建議，應該全面性盤查這些土地使用現況，讓讀者評斷誰是誰非
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