清大退休教授彭明輝是個「人」!彭明輝痛批台清交 爭卓越、搶校地…什麼都幹得出來

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好奇寶寶收到臉書訊息幫忙轉貼

一人一信給交大校長 轉貼 2011-05-02 17:57:27

http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=81665

其實寶寶不知道此事來龍去脈,結果有網友回應貼上以下報導,這事件似乎越來越清楚了。

彭明輝痛批台清交 爭卓越、搶校地…什麼都幹得出來  2011年4月29日 17:51

原文網址: 彭明輝痛批台清交 爭卓越、搶校地…什麼都幹得出來 | 生活新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/04/29/327-2708791.htm#ixzz1LGuio19t

寶寶好奇他的部落格,找來看看,真是令人佩服。看的第一篇是

困境與抉擇(代序)

http://ppsc.pme.nthu.edu.tw/mhPerng/index.html

寶寶的結論是:彭明輝是個「人」!

什麼是『人』

http://ppsc.pme.nthu.edu.tw/mhPerng/index.html

奇怪的是為何這兩篇文章都是同一個網址?不懂!

彭明輝教授的部落格字很小,寶寶看得很吃力。也許彭教授鎖定的族群是大學生,眼力很好吧!


1.困境與抉擇(代序)

部分摘要:

我沒有過困境,因為我從不在乎外在的得失,也不武斷地和別人比高下,而只在乎自己內在真實的累積。我沒有過困境,因為我確實瞭解到:生命是一種長期而持續的累積過程,絕不會因為單一的事件而有劇烈的起伏。同時我也相信:屬於我們該得的,遲早會得到;屬於我們不該得的,即使一分也不可能長久持有。假如你可以分享這些信念,那麼人生於你也將會是寬廣而長遠,沒有什麼了不得的「困境」,也沒有什麼好焦慮的了。。。。

 

2. 什麼是『人』

部分摘要:

康德的第二個絕對律令(categorical imperative) 是最常被後世引用的:「不論是面對自己或他人,對待人性(humanity)時都只能把它視為是目的,而不可以僅僅把它當作是一種手段。」 這個原則經常成為西方後來關於人權與人性尊嚴的最重要礎石。根據當代學者的解讀,康德所以認為人性具有如此無可比擬的尊嚴,是因為人擁有並能體現為以下幾種潛在的能力 :(1)人性有能力理解外部世界,並且對它進行抽象的思維與論證,(2)人性具有追求完美的能力(there are in humanity  capacities for greater perfection which form part of nature's purpose for humanity in our person.);(3)人性有能力(power)為自己設定目標(ends);(4)人性具有遵照理性的假然律令(hypothetical imperative) 而審慎地行為的傾向與能力,因而能夠設定長期、與感官無關的目標,抗拒當下的誘惑;(5)人性有能力遵照理性的絕對律令(hypothetical imperative)而行為的傾向與能力,即使面臨懲罰、痛苦與獎賞的誘惑也不改其志。

前述這些能力顯然不是每一個人隨時隨地都可以體現的,因此有一個問題:人的尊嚴是與生俱來的,與他體現以上能力的程度無關,還是與他體現以上能力的程度成正比(靠努力得來的)? 康德對此態度捉摸不定,有時主張前者,有時主張後者。 大致上說起來,康德原本的傾向是認為人的尊嚴體現在他的理性與道德力量中,因而是靠努力贏來的。但是後來受到盧騷(Jean-Jacques Rousseau, 1712–1778)的影響,而認為人的尊嚴是與生俱來的。康德自己的說法是:「我天生是個喜歡探究的人,渴望知識,為了推動知識的進展而焦慮不安,並且為每一步的進展而感到滿足。我曾經相信人的榮耀完全值基於此,並且看不起無知的人。盧騷糾正我這個錯誤,盲目的偏見消失了,我學會了尊敬每一個人。 

 

3.彭明輝痛批台清交 爭卓越、搶校地…什麼都幹得出來

原文網址: 彭明輝痛批台清交 爭卓越、搶校地…什麼都幹得出來 | 生活新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/04/29/327-2708791.htm#ixzz1LGuio19t

生活中心/綜合報導 

清華大學動力機械系教授彭明輝向校方提出退休申請,理由是「阻擋不住大學的沈淪,而又恥於在這過程中身為其中一員」。他在部落格上提到,交大「璞玉計畫區」一些不可告人的秘密,同時點名台、清等大學,「為了5年500億,為了土地,什麼事都做得出來。」 

55歲的英國劍橋大學控制工程博士彭明輝,在清大學生心目中是教學嚴厲的好老師,研究成果也受到業界及學界肯定。他熱愛教學,但日前卻向校方提出退休申請。他27日在部落格上發表感想,指「阻擋不住大學的沈淪,而又恥於在這過程中身為其中一員」。 

據彭明輝表示,他在退休申請表格上寫道:「我所承襲的學術傳統旨在明辨是非,破除愚盲,探索社會發展之未來…這樣的學術傳統在清華校園已日漸澆薄,培育後進與促進社會公共福祉之本務日漸乏人聞問…」 

彭明輝還提到,交大「璞玉計畫區」一些不可告人的秘密。他說,就他聽到的消息,從來無法讓他以為這個計畫除了搶佔校地外,還有什麼目的。據悉,璞玉計畫即「台灣知識經濟旗艦園區特定區計畫」,由新竹縣政府委託交大規劃,涵蓋的範圍包括高鐵站以東447公頃的土地,其中包含40公頃的「交大竹北園區」。 

一位當時主導該計畫的教授告訴彭明輝,這是一個「炒地皮計畫」。彭明輝聽聞後,因為氣憤與不屑而離開現場,沒有仔細去問所謂的「炒地皮」是現在被稱為「璞玉計畫區」內理由牽強而勉強可以告人的計畫?還是周邊的「農地變建地」炒作?還是兩者皆有? 

彭明輝還痛斥,台、清、交等大學追求「卓越」,所使用的手段是「向下沈淪」。「為了5年500億,為了土地,什麼事都做得出來。大家只問利益,沒人想花時間討論是非。」 

對此,清大表示,彭明輝的個人意見不予置評。而彭明輝28日又在部落格上說,前一篇文章主旨在凸顯學術界配合地方選舉,為擴張校地,漫無目的地接收地方政府既有公地或徵收土地,這是違背學術倫理的作為。有記者打電話給他,希望得知更多秘密,他則建議,應該全面性盤查這些土地使用現況,讓讀者評斷誰是誰非

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