100春社大課程社區回饋－系列報導I

2011.04.03

嘉義社大課程發展多元貼近社區常民生活，無論是社區老人關懷與弱勢協助，都是社大課程深耕回饋社區的努力目標。嘉義社大校區位於光路里，每年該社區假玄天上帝廟前辦理的下路頭盪鞦韆賽，活動高潮迭起，除了高空盪秋千賽事，文化藝術表演更是社區活力優質的表現，每年嘉義社大的表演團隊從不缺席，今年100年特別安排由充滿熱情浪漫的肚皮舞與琴音悠揚的二胡參與演出。

表演舞曲：俏舞孃
演出者：【寶萊塢美人肚皮舞】班級學員
指導老師：林怡足【D-BASS舞蹈工作室負責人，中東肚皮舞、拉丁舞、性感豔舞指導老師】
舞蹈內涵：來自埃及的肚皮舞，在於把身體每個部位一節一節的分開來舞動，動作注重詮釋東方特有的纖細與柔美，是活力十足，非常適合運動塑身的舞蹈。俏舞娘們舞動金手杖、大金翅、羽扇、飄扇，炫麗迷人的舞姿令人目不暇給。想要健康舞蹈的朋友，無年齡性別限制，不需有舞蹈基礎，更歡迎愛跳舞敢秀愛秀的朋友加入，循序漸進的教學，讓您輕鬆入門，美美上台讓您健康美麗又自信。

二胡表演曲目：1.我的太陽 2.陪我看日出 3.孤女的願望
演出者：【胡奏飛揚】班級學員
指導老師：張巧驊【嘉義社大二胡指導老師、民生國中國樂社指導老師、大林生活美學二胡班指導老師 】
表演內涵：音樂能陶冶心靈美化生活，二胡的聲音更是絲絲入扣，感動人心，嘉義市社區大學推動音樂生活不遺餘力，每學期選修二胡的學員將近100人，藉由基本功與古典曲目、流行歌謠之相互搭配，使得學員能具備熟稔之基本技術以及雅俗共賞之曲目運用，為手中的樂器增添了心靈契合的美感。

摘自嘉義市文化景觀普查計畫成果報告書『下路頭玄天上帝廟盪鞦韆文化景觀』
下路頭武當山玄天上帝廟主祀玄天上帝，創建於清嘉慶二十（1815）年，由下路頭庄的張節令者發起募款創建本廟。明治三十八（1905）年廟宇年久失修，庄內林來義發起信徒每人捐獻重新大加整修。日治末時廢廟。戰後復廟，民國七十七（1988）年重建為今貌。為慶祝玄天上帝聖誕，所舉行的下路頭盪鞦韆活動，今日已成為知名的宗教文化活動。

摘自網路報導『下路頭盪鞦韆賽，全台獨一』
已有兩百多年歷史的光路社區高空盪鞦韆比賽，為嘉義市重要的民俗文化慶典，以往每逢閏年才舉行，經市府建議擲聖杯徵得玄天上帝同意後，自97年起擴大成每年舉辦，吸引各地好手齊聚挑戰，已成為全台最獨特的慶典活動。

盪鞦韆是一項流傳已久的民俗活動，據說係春秋戰國時由北方的山戎傳入，盛行于漢朝，在嘉義成為活動盛會，則有一段典故：清康熙年間，嘉義湖仔內下路頭地區瘟疫不斷，當時有一村民自故鄉福建玄天上帝廟請來分靈，建廟奉祀，村民們紛紛向北極星化身的玄天上帝祈求化災止厄，瘟害果真就此消失。居民為感謝玄天上帝，不僅在他生日時隆重祭祀，甚至煞費苦心思索助興節目以娛玄天上帝。某日有位舉人見其女興高采烈地盪鞦千，於是靈機一動，想到以舉行鞦韆賽會，讓大家在敬神之餘，猶能更接近“天”，符合中國人“天人合一”的思想；另一方面也藉升到高處，遙望神州故土級玄天上帝祖廟，以示不忘本的情懷。因此，開啟了光路裏300餘年的盪鞦千民俗活動。

為沿襲昔日原始的搭建方式，每回鞦韆賽會所搭設的鞦韆架皆採古法，即不用任何釘子，僅以竹子和藤條架設、捆綁。鞦韆架起的高度高達12公尺，相當於四層樓房，主架之外，還有橫干支架，架成兩面八格，代表八卦無極之意；鞦韆板離地面約一丈高，因此要賽鞦韆，得先學會上單槓，否則夠不到鞦韆板，就不要提賽鞦韆了。鞦韆啟動時，須仰賴地面助手以竹竿推動，然後再由參賽者借勢奮力擺蕩。為保障選手安全，主辦單位除嚴格要求參賽選手繫上安全帶，並為其投保意外險，以求多一層保障。