曲水流觴八掌情「千江有水千江月」茶儀示範
「嘉義市八掌溪甜根子草文藝季」源起於2002年書聲琴韻的語文教室，原先是林抒音老師在秋天的教學活動，她常常帶著孩子們在溪邊的沙洲上，寫詩泡茶，久而久之，由原先的教學活動提升到河流文化的宣揚，進而與公部門合作成為常態性的活動，八年來已進入第九屆（與公部門合作已是第三屆）。其目的在於藉由詩文創作，打造八掌溪為市民的文化之河、文學之河、音樂之河。
2010年第九屆八掌溪甜根子草文藝季，在甜根子草搖曳的十月登場，原本預定於八掌溪舉行的文藝季，卻因為一場颱風，而轉移到溪畔的興安國小舉行，這次的音樂會結合了嘉義市各國小的師生共同參與。 晚會由「千江有水千江月」茶儀示範揭開序幕，欲藉由造境品酩的人文素養，來承遞文化的淵遠流長。接著「曲水流觴八掌情」音樂會展開，以十首八掌溪為題的詩樂作品來貫穿，詩的作者是林抒音老師，作曲者有陳榮順、李正德、賴怡?、施昀廷、張心柔等。在詩樂合鳴的氣氛中，與會來賓皆體驗一趟八掌溪的文化之旅。
詩是一種精煉的語言，亦是人們不可或缺的精神食糧，在詩與樂的深情對話中，八掌溪不再只是人們印象中的惡水，而是嘉義的母親之河。為了讓更多人領略到文藝季的內涵，將影片規畫為茶儀示範（上集）與詩樂合鳴音樂會（下集）兩則新聞，其中詩樂合鳴，限於篇幅，選出其中三首音樂，以饗閱聽大眾。
「風土釀造文化，文化熟成創意。」以八掌溪做搖籃的詩人，捧出了八掌溪釀造的創意。堅持「手感」痕跡打造的詩樂合鳴八掌情，翩翩迎領觀者進入悅目悅耳，悅心悅意的境地。
滔滔八掌溪水，於世無奇，唯有甜根子草深得天地韻律，神醉情馳陪伴我悠遊歲月涵養創意。秋風緊了，滿天飛絮噗簌噗簌的掉，旋即在秋日蒼穹間睡去，過不久就與沙泥一般顏色。花掉了，溪水退了，乾枯的甜根子草在乾渴的沙洲中挺立，生生世世只為秋風神魂傾倒。美好的秋光像初戀一樣無法羈留，你若問我：是愛戀秋色，還是愛戀年年歲歲不期而至的情緒？我也說不清……若你也動心，想描摹她不悔的深情，永恆的忠貞，可不可以選擇淡墨輕輕點染就好呢？油彩太濃脂粉氣重，只怕污了顏色，在情感上留下憂鬱和煩悶！
芳草無涯，遠接天際，來自文學與詩歌的百般風情，情也深……創作是熱情，籌辦八掌溪藝文活動更是這熱情的延伸，不計毀譽、不問浮沉。堅持理想等待有一天感動關心河流文化的有心人。
「除八掌溪惡水之名」，單純的信仰，堅定而有力量！好多年過去了，好多人一起努力累積，透過靈魂與大自然的結合，靈性開花，感性結果。如今八掌溪已不再只是一條台灣地理上的溪水；今天的八掌溪有詩篇、有樂章、有歌曲、有故事、有文創……帶著光暈的發光體，翩然躍昇為台灣的「多腦河」，代表生命裡一種溫暖，代表一種永久的記憶，一開機它就在那裡，想刪也刪不掉。
一條生命之河長時間、遠距離、寬視野的文化面貌幾人能參透？若要讓人感動一定得多做，做得精緻一點、做得豐富一點，做得謙卑一點。河流文化的重點在「化」，如春風化育萬物，經過時間的沉澱和洗滌後，顯現她的價值與美感。
文心曲折。曾經滄海，知道真正觸動內心的人事物如此稀罕，因而知道珍惜；懂得追求；敢於堅持！詩樂合鳴八掌情濃濃的詩韻，佐以以淡淡的茶香和裊裊的樂音，只為了要讓諸羅鄉韻，得以婉轉吟唱。八掌溪一葉蚱蜢舟，我們同為擺渡人，步履相隔僅僅只是前腳與後腳。
甜根子草茶道 抒音
對於一位茶人來說，茶道除了表現生活的美學以外，最重要的，還是要藉由茶道的禮儀，來涵養自己的內心，司茶的時候，身要端正、體要鬆、心要靜、執壺端杯緩慢充容，手眼合一，透過不斷的重覆練習，所表現出來的茶道藝術形態，呈現出一份生命的美感。
品茗的藝術應融入生活、心靈與文化，藉由插花布席、造境品茗的生活美學，在日常中呈現雅緻的生活面貌。這份生命的美感，舉手投足之間，自然會呈現文質彬彬的氣質，令人歡喜、令人讚嘆美感，純粹是感官愉悅的精神狀態；但若回歸教育重視文化內涵本質，結合了教育自處以「真」，由生活藝術觸發人文體驗，透過品茗藝術的學習從力行過程漸漸內化，可以培育出高感性及寧靜致遠的人文素養。美感若結合了教育處世以「善」誠懇待人接物禮儀就成了追求至美的甜根子草茶道精神。
事茶人形式優美的茶儀美姿儀，在端杯執壺置心一處中，重現了中國魏晉南北朝讀書人所景仰的「美風姿」。八掌溪畔甜根子草迎風而搖，正適合發展風姿綽約的「甜根子草茶道」，呼應莊子「天地有大美而無言」。
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