石獅 尋“龍”訣

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(許玉妮 李榮鑫 顏華傑)
龍是十二生肖中特殊的存在,它神秘、有靈性、能呼風喚雨,關於它的傳說貫穿了整個華夏歷史。龍年來臨,龍行龘龘的氛圍越來越濃。石獅與“龍”頗有淵源,其中,“龍”地名隨處可見,如龍穴、龍華、石龍路、龍湖路、洪窟龍隱寺、古浮龍海寺、蚶江龍顯宮這些龍地名背後有著怎樣的傳說或歷史典故呢?
“龍”的蹤跡在石獅
   地名的成因,與自然環境、人類社會活動有關。很大程度上也反映了人們的信仰和價值觀。”石獅市博物館館長李國宏介紹道。,每一個與“龍”相關的地名背後,都有一段故事。
“比如,寶蓋鎮龍穴社區。‘龍穴’是石獅歷史上唯一以‘龍’作為地名並沿用至今的,這一稱呼已有千百年的歷史。”文史委副主任洪亞懷表示,龍穴社區位于石獅寶蓋山山腳,該處地勢內凹,人們常以“山脈靈氣彙聚”形容此處,並將此處命名為“龍穴”。
“龍穴社區共有三個自然村,分別為龍穴、古坑後、八鬥。”洪亞懷介紹,舊時龍穴地區較為貧困。以八鬥自然村為例,據說,當時村裡耕地面積小,人們辛苦勞作一年,全村收成卻僅有八鬥,因此稱為“八鬥”。但是這個地方的人們堅信天道酬勤、事在人為。在內,人們辛勤耕作;在外,人們遠渡重洋,尋求發展。經過幾代人的奮力拼搏,龍穴社區日益繁榮發展。知名華僑高祖景在菲律賓經商有成後,於1947年回鄉建造融合中西方建築文化特色的景勝別墅。
  “別墅大門門楣鑲嵌泉州書法家張鼎題寫的‘曝麥觀書’石匾,簡單的四個字彰顯了貧寒農家少年憑藉堅強的意志,用勤勞證明生命的意義與奮鬥的價值,同時也銘記著海外石獅人的赤子情愫。”李國宏說。
石獅的“龍地名”,還有一處不得不提,即塘邊,雅稱“龍淵”,取“龍潛於淵”之意。
“‘龍淵’之名的來歷可以追溯到宋代。”洪亞懷說。當時濟陽蔡氏遷居於此,人們圍塘居住,土地很貧瘠,人們生存艱難,當地官府施行仁政,起堤修渠,引導人們利用龜湖塘的水灌溉周圍的田地,使無數荒田變成良田。“這裡的人以村落瀕臨龜湖塘,取‘水不在深,有龍則靈’之意,故稱‘龜湖’為‘龜水’,認為龜湖塘的水是從龍口中噴出來的,化為甘霖,滋潤這一方田地,故取‘龍淵’為‘塘邊’雅稱,該族也因此被稱為‘龍淵蔡氏’。”洪亞懷介紹道,“另外,村中有一古跡,名叫‘龍泉岩’,亦名‘塘邊岩’,現塘邊村尚保存一座宋代建築風格的石塔,可見‘塘邊’地名由來已久,且富有文化內涵。”
   而九龍山下還有一處名為“洪窟”的村莊,別名“龍窟”。九龍山雖然不高,但山勢起伏、蜿蜒盤旋,有龍之姿,因此人們稱之為“九龍山”,位於其山畔的村莊,當地百姓稱為“龍窟”。“幾百年前,洪窟人漂洋過海,開荒拓土,發家致富,後洪氏人丁興旺,遂改稱‘洪窟’。現在的洪窟已成為著名僑鄉。村莊裡有一條交通要道,名為‘龍珠大道’,有青龍搶珠、雙龍戲珠之意,彰顯當地海內外子孫拼搏奮鬥的精神。洪窟村20世紀六七十年代便已有自己的電影院和醫院,可見其發展程度。”洪亞懷介紹道。
筆者瞭解到,石獅還有一些以“龍”為名的村(社區)。
如,龍嶼(雪上):由於古時此地三面臨海,形成一個島嶼,形似臥龍,故稱“龍嶼”,為“雪上”雅稱。
龍塘(塘頭):塘頭村的雅稱,因位於象畔塘之前而得名。
龍華:原為新華(農業)轄區,因以前新華舞龍隊非常著名,故取名“龍華”。
還有石龍路、龍湖路、龍尾橋(洪窟村古跡)等與“龍”有關的道路、建築名字。其中洪窟龍尾橋屹立在蚶江鎮洪尾自然村北面,瀕臨海邊,始建于南宋寶慶三年,距今已有八百年的歷史。“唐宋時期的泉州港是海上絲綢之路的起點,但泉州沿海一帶丘陵密佈、江河縱橫,交通不便。為適應發展需要,西元11世紀至12世紀出現‘泉州造橋熱’。龍尾橋便是在這個歷史背景下建造起來的。”石獅蔡連庭對龍尾橋頗有研究。龍尾橋與當時的海岸長橋、玉瀾橋、七星橋、通濟橋、林鑾渡等成為泉州沿海大通道的重要組成部分。
另外,在石獅的寺廟宮觀也可尋到“龍”的蹤跡,如祥芝鎮的龍海寺、蚶江鎮的龍津寺、龍顯宮、龍隱寺,靈秀鎮的雙龍寺…。 龍,寓意吉祥之意。縱觀石獅歷史,“龍”地名中的古地名持續存在,新地名不斷產生,代代相傳,文脈綿延不斷。
查看石獅與“龍”有關的地名的來歷,可以發現“龍”地名的成因多種多樣,有的因自然山水形勢而命名,有的因具有濃厚的文化內涵而命名。
因形似“龍”而得名的地名,主要強調外在的形似。李國宏介紹:“在中華傳統文化中,龍是一種神聖的圖騰。龍,見首不見尾,通天徹地大神通!它被視為吉祥物。只要與龍的形象有相同相似特徵的,人們便以‘龍’命名,如九龍山、龍窟(洪窟)、龍嶼(雪上)等。”

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