走 進魏滔的上古神話世界/文化中心至真堂1樓

走進 魏滔的上古神話世界 

Enter  Wei Tao’s ancient mythical world

《歡迎蒞臨大年初三揭幕儀式》
文化中心/至真堂一館 下午2:30
過年期間《113.02.10(農曆/大年初一至113.02.20(農曆/大年初十一》為期11天，熱烈地邀請大家一起去看畫展，蒞臨參觀者都會送一本精美小畫冊，值得收藏。

自人類始祖盤古衝破蛋形混沌之氣以來，開天闢地、天地分明後，萬物滋生。古往今來，先民也因造神動機和需求，而創造了諸多神祕難懂的文化圖騰與符號，所謂的神話文學與文化圖騰符號之能留傳數千年，一定有它存在的地位與價值意義。

藝術家 魏滔老師，今年71歲，出生於嘉義，現居高雄鳳山，早年從事廟宇彩繪工作及彩繪商業廣告30多年，魏滔個人創作展，獲選為第26屆全球中華文化藝術薪傳獎的高雄藝術大師。在某次的因緣際會下，被上古神話〔山海經〕中所描述的神話故事與奇異怪獸深深吸引，也因此開啟了他對這些上古世界奇珍異獸的熱愛，並開始透過工筆點描的方式，一一描繪創作出這些神獸的樣貌。魏滔老師自2000年開始發表一系列描繪山海經奇異怪獸的作品，更因此受到藝術界人士的注意，同時魏滔老師的作品更是真實的將上古神話山海經中，這些有文化、藝術以及歷史的神話故事做了一個最好的傳承與延續，至今已於國內外展出超過60場以上。

上古神話與古代勞動者之間，有相當密切的關連。原始社會的人民，在自然災害的壓迫之下，生產力低微，生存困難，而有了抗爭、想像、與懼怕。為了抗爭，以減輕勞動者的勞動力，因而產生了幻想翅膀；通過想像，主觀幻想，進而創造出許多神話英雄，想像移山填海的情節，來鼓舞勞動者的熱情與動力，同時產生征服大自然的信心。也因為懼怕，而創造神話，在朦朧的宗教初萌，民皆拜物。萬物有靈概念初起，其時信仰演為故事，神話因而興焉。

歷經數百萬年之演進，日月星移，天體運行，衍生的上古神話不是先民在敘述自然現象，而是在解釋自然現象。它是一種原始思維，也因人類思維與社會形態不斷改變，而愈趨複雜。在原始社會的生活形態當中，人類對諸神的原形描述可略分為三階段：(一)漁獵文化－相對於舊石器時代，對於諸神造型多為飛禽走獸，游魚昆蟲與人形的混合物。(二)農耕文化－相當於新石器時代，其神造型多為樹木花草化身的精靈，或農耕者與作物合體神。(三)工商文化－這時已進入傳說半信史時代，相當於戰國之期，其神多為人文英雄的人態神。

摩挲經典，尚友古人；豎從天地人，橫向五方帝。手握沾水筆，貫穿楚人文化之天下奇文天問篇，纏綿悱惻之千古絕唱九歌篇。朔祖尋源，就文作圖。以六大主題勾其形、造其相：自然現象神話、超自然信仰神話、上古英雄傳說神話、動物神話、楚辭九歌、山海經等傳奇，恐學識有限，期先進不吝指教。盼能演出一場美麗、藝術、浪漫的上古神話。

誰是東方天帝？誰作干支甲子？誰占星氣？何謂四面軒轅？閒來無事，聽聽故事、讀讀經書、看看古書，不經意，一頭栽進了楚人撲朔迷離、如夢似幻的異想世界，就這樣過了十數年，如回朔遠古時代，神遊一趟草萊未開之上古世界。

誠摯邀請您一同與藝術大師 魏滔，展開一趟上古神話世界的玄妙之旅。

走進 魏滔的上古神話世界

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