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走訪桃園龜山  尋龜崙社生活遺跡

台灣北部龜山楓樹坑地區的平埔族龜崙社，是一個充滿傳奇的社群。在明末外來強權來到台灣統治時，外人因視龜崙社領地為生番兇悍的出草區，因而避開不敢踏越。康熙年間曾有龜崙人狀如生番的描述，直至雍正10年的討伐後才歸順清朝；乾隆年間將龜崙社編入台灣府淡水廳以北的熟番淡北十九社之一。現今桃園「龜山」的名稱，就是來自其為龜崙社人世居之地而得名。

▲桃園市文化創意觀光發展協會陳進龍總幹事，於永媽隆古厝前進行導覽

依據明治42年調查的熟番戶口，龜崙社共36户160人，當時龜崙頂社由永媽隆頭目擔任領導，在楓樹坑建有大厝。根據日治時期戶籍調查，龜社平埔族的姓氏有永、干、傅、柯、陳、林、袁等，其中永、干、傅、柯，堪稱龜崙社的「四大家族」。永姓家族在山區一帶從事各種行業，永字頭的商號是其特色。末代頭目永媽隆行事威嚴、熱心公益，於日治後期逝世，據後代子永成文表示，阿公遇事會出面排解且社眾都會服從。

▲桃園龜崙社平埔族的姓氏資料，永姓為大宗

因為年代久遠及漢化影響，龜崙族群並未保存母語，後代子孫很多都已不知自己的身世了，目前他們並無原住民身份，也未辦理相關慶典活動，我們大約只能從姓氏去探尋，如：永姓、干姓等特殊姓氏，即屬龜崙族裔，且為頭目的姓氏。在信仰方面，早年該地區有許多高大的樹木，當地居民認為樹大必有神，因此，樹下以「三粒大石頭」的土地公廟，成為居民信仰中心。

▲龜崙社末代頭目永媽隆的曾孫，解說古厝的保存構想及過往歷史

龜崙社末代頭目永媽隆的古厝，距今已有一百五十年的歷史，自其子孫永深淵35年前搬離後，房子一直空著沒人居住，龜崙社永家後代子孫希望成立基金會，以避開複雜的個人產權問題，而能原狀保存這棟老建築。

▲永媽隆的曾孫子永深淵

經由桃園市文化創意觀光發展協會陳進龍總幹事詳盡的解說及實地走讀，讓我們對百年前平埔族龜崙社的生活遺跡，有了更深入的瞭解，希望特有的在地文化及古厝，能妥善保存及流傳後代。＃

公民記者秦晴/桃園報導