撤除蔣中正銅像讓台灣人(榮民等)呼吸自由民主的空氣!撤換李文忠!

公民記者:朱水文

2023年轉型正義工程里程碑：

撤換李文忠

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        2023年04月27日上午台灣永社、台灣制憲基金會 TNC、台灣教授協會、台灣團結聯盟、台灣社等社團針對民進黨立委出身、現任退輔會副主委李文忠於4月24日立法院列席備詢期間，強調「榮家應保存蔣中正銅像」，此項言論將「去除威權象徵」工作與「眷村文史資料保存」工作混為一談，令人錯愕。呼籲陳建仁院長應承擔政治責任，勇敢斷然撤換退輔會副主委李文忠。
       各團體共同認為，此事是2023年政府展現轉型正義魄力的重要里程碑之一：「倘若今日執政黨能縱容一位屢屢跟轉型正義任務唱反調的政務官，那麼他日該怎麼令人相信民進黨還有持續推動轉型正義工程的意願？」回顧歷史，李文忠於退輔會副主委任內多次發言反對拆除蔣介石銅像、並將蔣經國尊為偉人，如今甚至進一步強調保存蔣介石銅像有「預防失智、保存記憶」的必要性，發言駭人。

        台灣社社長李川信認為，清除威權象徵是轉型正義的核心價值。2017年促進轉型正義條例立法，其主要任務之一就是清除威權統治者象徵，如蔣介石銅像、中正紀念堂、慈湖頭寮二蔣棺墓等。「既然立法，行政機關就有責任去執行。」
台灣的《促進轉型正義條例》第五條，明定「清除威權象徵」為促進轉型正義工作應規劃、推動之轉型正義事項。其中，蔣介石銅像為威權統治時期中最明顯的「威權統治者之象徵」，為了確立自由民主憲政秩序、否定威權統治的正當性，並記取侵害人權事件的歷史教訓，應將其移除、改名，或以其他方式處置之。
然而，台灣長期受到威權統治時期官方政治宣傳的影響，習慣將威權統治者視為君父，並習於透過公共建築或場所的銅像來「致哀緬懷」、「崇仰感念」蔣介石，此社會風氣，從戒嚴期間一路到解嚴後，打造了軍民長期擁戴威權統治者的民意基礎。而該民意基礎，就是促轉會及現今政府推動「去威權」工作處處充滿限制的主要原因：
       根據內政部今年3月初統計，目前優先列管的全國威權象徵有927件，已處置的有67件（7％），成效難堪；其中，國防部轄下有252件威權象徵，至今從未能移除任何一件，國防部亦多次公開表示反對處置威權象徵，可見「去威權」工作至今仍然相當困難。
台灣制憲基金會論述與研究組研究員林欣曄補充，從歷史意義和文化藝術的觀點，銅像未必要一律拆除，但不應該是由政治乃至於獨裁威權來決定人民必須紀念什麼。「移除威權遺緒真正的意義是，我們應該在這個爭議中溝通及思考，這個後殖民國家中還有多少類似這樣習焉不察、將存在合理化、抗拒除魅的反動修辭等威權統治伎倆？它們又是如何深深影響人民心理與憲政文化，而將繼續妨害這個社會民主與理性的進步？」
再者，清除公共空間的威權象徵，也是「記取侵害人權事件的歷史教訓」的展現，避免對受難者遺族與相關倖存者持續造成二度傷害。
       永社社員詹晉鑒律師指出，老蔣銅像佇立的一天，對於許多白色恐怖被害者或228家屬而言都是踐踏。中華民國政府專門設立退輔會照顧榮民，但對於白色恐怖受害者而言，「為何對於被害者的補償，卻要用各種舉證責任來要求被害者證明？這對台灣社會真的是一個極大的諷刺。」
       台灣制憲基金會 TNC林欣曄亦表示，照顧榮民有更多實際的做法，以此藉口拒絕拆除威權象徵只是一種行政怠惰。「真正的原因恐怕是選票考量的靠攏與妥協；然而此舉反而更容易失去對正義價值抱持理念的人們支持。」
       台灣教授協會會長陳俐甫強調：「目前台灣的鈔幣上面仍有那麼多蔣介石像，如果每天在房間看錢、摸錢都防治不了失智，沒道理在大門口留一樽銅像就有用。少數政客綁架老兵照護去捍衛蔣介石像，這是假族群共生來反對轉型正義。」
據悉，行政院正在研擬「促轉條例」全文草案。然，李文忠副主委身為陳內閣的一份子，卻於政務官任內有多次公開發言反對移除蔣介石銅像，不僅違背轉型正義的政策方向，其身分與相關發言，也使政府推動轉型正義工作的立場打上問號。
       台聯黨秘書長周倪安說，戒嚴時期，蔣家政府成立「劉少康辦公室」打壓台灣人，剝奪台灣人的人權。李文忠還與劉一德、賴勁麟三位台大學長，成立了「劉勁忠辦公室」以示對抗國民黨。周倪安表示，李文忠年輕時候的熱血，現在卻變成和稀泥，實在令人非常失望。當他說出這樣的話時，他有沒有想過，當政府繼續保留那些銅像為了防止老榮民失智，他們會記起來要打共匪嗎？是不是欺騙台灣其他的人都失智了？台灣人被迫要忘記蔣介石帶給台灣人的傷痛，是這樣嗎？