在【豆皮文藝咖啡館】與台灣當紅藝術家聊聊天：李明則

照片

一場藝術家的聊天讓我感受最深的兩句話

當兵回到後紅家鄉.房子與農村全都不見了

堅持沒有工作就是為了要藝術創作

【豆皮文藝咖啡館http://blog.xuite.net/dogpig.art/xox333/37170657

‎在美術館看了數年李明則的作品終於與本尊聊天．重點居然也挖到他因要發展岡山而被徵收到滅農的”後紅故鄉”．．．踏破鐵鞋無覓處．他是典型農村小孩農村深耕在他的腦裡．是很難得的台灣藝術家．因為他活過台灣農村生活！ 且是有可能是平埔族的後嗣

http://khhcu.sam.com.tw/course.php?id=1640

李明則的故鄉--一個典型被以精濟發展為由而被迫消失的農村!還好誕生了一位藝術才子

素素

 http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2001/C0119830089/2039.htm

 ◆岡山鎮的地方故事◆

 後紅後代一定紅　◎余添義　整理

　　「後紅仔」，在明永曆十八年（西元一六六四年），既已繪製在「台灣軍備圖」中，「後紅仔民社」五個字，在該圖台灣島右端算起約三分之一的地方，也就是現在的後紅里。

　　鳳山縣志：「庚寅」甲螺郭懷一謀逐紅？事覺，召士土番追殺之，盡戮從者於歐汪（歐汪即今之後紅），為台灣第一抗荷事件，顯現民族氣節。

　　平埔族語中，稱溪為「阿汪」，而後紅（歐汪）與溪（阿汪）同音異字，為第一個從音的地名，且其東側的程香里有「尪公寺」，極可能與其原先平埔足所祭敗壺甕（尪與甕發音類似）的習俗有關聯，可視為一個起於平埔族的番社，再逐漸轉變成以漢人為主的「漢番交代聚落」的民社。

　　今鎮長石丁玉及岡山國中校長余添義，縣府民政局長余添勇兄弟，皆後紅人氏，且火車站東遷後紅，大廈林立，誠屬地靈人傑，曾有教授路經後紅社區活動中心，一看「後紅」二字，直呼「後紅一定紅」，而心儀不已。

【參考資料：高雄縣聚落發展史】

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