熱愛陣頭的宮廟子弟 默默累積實力甩開負評

陣頭的文化自早期先民渡海來台時，因各地信仰一起傳入臺灣，每當神明聖誕時宮廟就會找陣頭來酬謝神明的庇佑。這本是一項珍貴的傳統技藝，卻隨著近年來的負面新聞頻傳，參與陣頭文化的人也全數被汙名化。大眾對家將們有著濃厚負面的刻板印象，唯有少數人能真正地放下成見去理解這些為神明服務的人們。

臺灣的陣頭文化相當的多元，在以前能為神明服務是一件很榮幸的事，陣頭文化幾乎就代表了臺灣濃厚的鄉土味，不知道是從什麼時候開始，陣頭、八家將變成了壞小孩、壞人的代名詞。而現代的人們都對陣頭有很多的偏見，像是陣頭小孩就是壞、不讀書、輟學生，或是玩陣頭的人一定有抽菸、吃檳榔、刺青、吸毒。木柵林家觀音會會長林千勝說:「也許玩陣頭的人中確實有這些事，但是不代表是全部人都是這樣，我們不應該將陣頭文化全數否定。」，讓我們跟著鏡頭一起認識宮廟的不同。林家觀音會面對近年來的質疑聲，一直都是默默地充實自身能力及名氣，去回擊那些社會上的罵名。對此林千勝表示:

「觀音會明年成立第五年了，這一路上其實都蠻辛苦的，現在大家在外面的刻板印象一定多少會有。我覺得最直接接觸到的就是我岳母，我岳母一開始也會覺得怎麼是在做這個相關。雖然這對我來說是副業，岳母就會覺得這個會不會跟人家講的玩樂的人會有關連這樣子。」

「近朱者赤，近墨者黑」，什麼樣的環境就會使人產生什麼樣的聯想和行為舉動，歷史中的孟母就是習得了這個道理，才會帶著兒子搬離不適合的環境，林千勝也表示人都應該出淤泥而不染，並且必須謹慎交友，若是沒有正好自己的心，走到歹路也是難免，重點是該如何再把自己從泥濘中拉出來。而林家觀音會的平均年齡是15歲，世人都認為他們是問題兒童，但是卻沒有多少人明白他們在神將裡面是付出了多少努力，林千勝說觀音會就像一所學校，孩子們來會館是來學東西的，所以大家都會很努力，並不是大家所想的那般十惡不赦。也有曾經與人火拼現在專心服務神明的人，對此新店碧雲宮少宮主江東傑表示:

「八家將應該就是打架鬧事的吧，這是正常的啦，因為現在負面新聞太多啊，所以導致大家的刻板印象，這個我本身不知道，但是要是看現在的話多少啦一定會有大部分的人這麼覺得。我的看法見仁見智吧，因為沒有親身體的人不會去了解這一塊，對於批評我會覺得不予理會比較好吧，不要理會最快阿，何必去在乎人家說什麼，意氣用事這個部分，年輕的時候一定會因為環境關係而被影響，那我當然一定是曾經也有被影響過，但是隨著年紀的增長就會改變。所以好壞自己會去分辨。具體行動就是讓他們直接看見我們虔誠的心。」

透過虔誠的心，全身心投入服務神明是江東傑與林千勝最大的共通點，林家觀音會的會員多半都還是學生，林千勝也提到，自己就像一間學校的校長，時刻督促孩子們不能荒廢學業，因此觀音會的活動與日常練習都是在假日。即使做好自己的本分但是大眾還是鮮少了解他們的虔誠，對此林千勝表示:

「怎麼克服，就是因為我們做五年了，慢慢地做慢慢地做，久了，可能一年、兩年、三年到五年了，人家就會看到你們大致上的模式是怎樣，大致上的方向是如何，人家就會覺得也沒有像當初想的那麼樣地糟糕，或是也沒有很直接的印象說，廟會或是陣頭館就是聚眾，也就是一些比較不好的小朋友這樣子。怎麼調適，不可能不被影響，人家講你可能當我們聽到的時候，自己心裡就會覺得不舒服是一定的，那怎麼調適，就會有一個想法就是「人在江湖上，怎能不挨刀」，走在這一途這一行上面，一定會遇到這樣子的事情。」

陣頭文化近年來因為與論與經濟壓力已經漸漸的沒落，不少長輩與宮廟子弟都覺得相當地可惜，因為這是一項珍貴的民俗傳統技藝，神明聖誕千秋時都會看見他們的身影，他們的表演不只是酬謝神明，對老一輩的人來說更是撫慰了他們的心靈，而對於年輕一代的族群來說，電影「陣頭」裡的演譯也能帶給他們歡笑、反思與淚水。或許確實有一些社會人士做了不好的示範，其中也有真心為神明服務或是單純想把這份民俗經典傳承下去，江東傑認為大眾應該實際的去了解身旁的陣頭人，重新審視他們的態度，並捨棄有色眼鏡，放下成見的去認識他們熱愛的陣頭。

以上新聞由華岡電台記者柯彥菲 採訪報導