南音北曲 奏響傳承的音律

南北管是臺灣傳統音樂中重要的瑰寶及文化遺產，面對漸漸沒落的現況，傳統藝師和學校教師皆致力於走入校園、向下扎根，彰化縣政府也推行「彰化縣南北戲曲教育扎根計畫」之「校園傳習計畫」政策，透過民間、教育與政策的結合，讓現代人看見傳統音樂之美。

輸人不輸陣 北管陣頭拚場面

廟口香火鼎盛、遊客絡繹不絕，這裡是北港朝天宮。每年農曆三月媽祖誕辰，民間忙於各項廟會慶典活動，而在龐大的各式陣頭中，由於聲響之大，一演奏往往吸引住眾人的目光，那就是北管陣頭。

蘇皇誌為中林金樂軒曲館館先生，除了致力於開辦北管研習課程，也積極招收新生代學員加入北管館閣。

中林金樂軒曲館館先生 蘇皇誌：「北管的歷史起源，比較早的發源地幾乎就是在彰化地區。大陸那邊過來的先民，叫楊應求，在彰化那邊成立了兩個館閣，一個叫集樂軒，另外一個叫做梨春園，這兩個館閣是我們全台灣，北管最主要的館閣之一，一般來講北管就是從他們兩個開始開枝散葉。」

中林金樂軒曲館館先生 蘇皇誌：「以前台灣的主流樂團就是北管，酬神、迎神喜慶、喪事，走到哪邊就是北管在演奏。」

中林金樂軒曲館館先生 蘇皇誌：「我們台灣被日本殖民之後，有一段期間人民是被壓住的，你沒有辦法去有很大的拓展性。民國光復之後，我們的北管又慢慢拉起來，四十幾年到六十幾年這段時間，都還算是蠻巔峰的時段。」

千載清音南管吟 汾雅齋創立

洞簫深沉，琵琶清脆，兩種樂器就能奏出一曲天籟，雖然身為北管「轎前吹」文化資產保存者，南管也是蘇仁義的愛好，推廣南北管傳統音樂，成為他重要的工作。

拍板在正中央專注地打著節奏，琵琶與三弦在兩旁跟著拍板的節奏撥弄琴弦，每個星期到汾雅齋學習南管，已經成為這群小孩的日常。汾雅齋是蘇仁義當初與一群同好，聚在一起練習南管的地方，後來慢慢的進入校園，演變為現今以教學為主的汾雅齋。

汾雅齋南管樂團 蘇仁義：「汾雅齋是目前台灣年齡層最輕的館閣，我們現在的小朋友，這一批就是三年級跟四年級，那他們現在已經快畢業了，所以年齡層都在這個區域裡面。」

有人說，南管起源於唐宋時期，因為《韓熙載夜宴圖》上畫有琵琶及洞簫，與南管的編制相同，南管樂手因此相信，這個樂種是從唐宋時期開始流傳，卻沒有確切的證據以及樂譜證明。而歷史文獻中最久遠的劇本和樂譜，則追溯到明代的《陳三五娘》，也就是說，目前能追溯到最遠的南管歷史就到明朝。

汾雅齋南管樂團 蘇仁義：「以前的南管是屬於仕紳音樂，因為他學習的時間很漫長，你要有一定的經濟基礎才有辦法學。所以以前學南管的人，人家說「頭人」，在社會上是比較有名望的人，你很有面子；現在你是學南管，人家就不懂南管，哪有什麼面子。」

南北管差異最主要體現在樂器的不同，北管由鑼鼓、鼓吹等等組成，打擊樂器佔了絕大多數，聲響較大。而南管則屬於室內樂，樂器由洞簫、琵琶、拍板、三弦等等組成，曲風較為文靜。

社會變遷 傳統音樂保存不易

汾雅齋南管樂團 蘇仁義：「推廣上面是有相當的困難，沒有那麼容易，但是我們能做的就是，盡量讓人可以聽到這樣子的聲音、音樂。」

中林金樂軒曲館館先生 蘇皇誌：「現在傳承比較有一些問題在就是，要教別人北管不好教，第一，人少，沒人要學，第二，我們學的都是工尺譜，是傳統的樂譜，跟我們現在西洋樂譜不一樣，學生現在的課業也都比較重，課業比較重的話，學習這個東西時間性就會比較短。」

走入校園 扎根下一代

鐘聲響起，孩子們一個接一個走進教室，拿起樂器敲敲打打，準備開始一堂熱鬧的社團課。

興安國小是嘉義市少數擁有北管社團的學校之一，指導老師黃麒晏邊敲著鼓邊下指令，他會如何帶領這群與傳統音樂不熟悉的下一代呢？

嘉義市興安國小北管教師 黃麒晏：「學校方面是滿支持這個北管社團，因為從一開始的成立，他們幫我們找地方練習、找小孩來練習，他們也是很推廣這塊，因為嘉義市沒有人在做，這個北管的教學。當然我會是希望說，學校能夠給的時間再更多一點，像剛剛四十分鐘，其實擺樂器、收拾樂器，也就浪費掉一些時間了，如果時間可以更多，那當然能夠上的內容，當然就可以更加豐富。」

嘉義市興安國小北管教師 黃麒晏：「我覺得以課程來講，你像藝術課、表演藝術課，他其實裡面都有提到南北管，國小的啟蒙階段大概就是讓你知道，這東西叫北管、這東西叫南管，但是你說要在國小就要讓他深入學習，這個以目前的課綱跟課程分配來講會有難度，因為你把他納入課綱，可是你學校有這些器材嗎？」

興安國小北管社團學生 向佑晨：「（北管好玩嗎）很好玩」

汾雅齋南管樂團學生 蘇紋稜：「有時候有一些煩惱或是什麼，都可以在這裡拉拉二弦、唱一唱，都可以釋放出來。」

汾雅齋南管樂團學生 蔡佳諭：「我喜歡他的旋律，比較慢一點，沒有像流行音樂那麼快，他那個拍板的聲音也很好聽。」

隨著升學與課業壓力襲來，南北管學子們在繼續練習的道路上出現了分歧。

汾雅齋南管樂團學生 吳柏毅：「（會繼續學習南管嗎）不一定。因為我上國中之後我可能要唸書。」

汾雅齋南管樂團學生 蘇紋稜：「如果可以的話會，但是如果時間真的有些衝突的話，我會選擇放棄。」

汾雅齋南管樂團學生 蔡佳諭：「讀國中之後還有空的話會來繼續學。」

南北管進入國小教學，傳承之路看似正往順利的方向前進，事實上國小畢業後，學生的學習恐怕就出現斷層。

嘉義市興安國小北管教師 黃麒晏：「真的是單純北管的升學管道，其實可以說是零，北管很多孩子最後就是進入國樂打擊，或是國樂嗩吶，二胡之類的，他可能就轉為國樂，其實北管跟國樂還是有不同。高中你就只能大概是自學，到了大學端，可能你還有北藝大的南管組、北管組，你可以去選擇。」

嘉義市興安國小北管教師 黃麒晏：「目前台灣在推動，傳統音樂文化沒有那麼多師資，可是你一直想要在推廣這東西，你的師資還沒有到達一定的水準，可是這個東西你再不推他就要消失了，他就沒有人想要學了。」

師資跟不上，教育無法銜接，北管傳承乍似只能止步於國小社團，但彰化縣推動「校園傳習計畫」，媒合館閣藝師學校教學，為南北管人才培育寫下續篇。

彰化縣文化局長 張雀芬：「我們鹿港有三大館閣，其實他們都有藝師進到學校去做教學，有些孩子他（學生）喜歡這個南管樂的話，他就近就會參加老師館閣的練習，所以我們推出一校一館閣的概念，就是希望只要有願意教學的，願意辦傳承的館閣，我們都希望媒合他能夠有一個學校。」

中林金樂軒曲館館先生 蘇皇誌：「每一個政府的文化局走的路不一樣，但依嘉義北管的推展方式，絕對輸其他縣市。我們嘉義以前也有很多團北管在，那現在這些團呢？彰化那邊是怎麼做？他不只是說在學校做扎根，比如說有曲館倒了，那他會支持說，你們去找人，只要有人去寫企劃書，經過審核，我讓你復館，我們這邊呢？倒了就倒了。」

政府扮演起學校與館閣之間的橋樑，想學北管的學生不再求師無門。彰化縣政府的積極作為，或許也值得其他縣市仿效。

彰化縣文化局長 張雀芬：「其實很多學校因為參與這個計劃之後，也感受到南北管在彰化發展的淵源跟重要性， 很多學校都把他（南北管）納入他們學校的特色課程裡面，也經過彰化地方的知識學，進入到校園傳習給我們學校的學生。」

中林金樂軒曲館館先生 蘇皇誌：「我覺得彰化他們做得很好的地方就是政府很大力在支持這一方面，比如說這間學校想去成立北管社，政府會去協助他們，去找師資來教，這樣的教育政策我覺得是還不錯。」

共同努力 賦予新未來

南北管是臺灣傳統音樂中重要的瑰寶及文化遺產，透過民間、教育與政策的結合，藝師及縣市政府的共同努力，希望能讓現代人看見傳統音樂之美。

中林金樂軒曲館館先生 蘇皇誌：「有一句話其實我覺得很有道理：「文化即生活」，我們的文化就是我們的生活，這個村莊、這個國家，如果沒有文化，可以說是沒有歷史，人的啓發性，有時候是從音樂上面去得到的。」