出離心--執著與出離 繼廣慈博愛院BOT 7/25 居民溝通說明會後 系列報導九十二
最近因為廣慈博愛院BOT案開會錄影之事,被自己社區居民嗆聲要告我侵犯他們肖像權之事,心理上很是不平靜!寫了一篇報導:
廣慈博愛院BOT 7/25 居民溝通說明會後 系列報導九十一 2010-07-26 19:32:03
http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=60926
記得先父家訓是不要與人爭訟,好在寶寶不是為了一己,是為了社區永續環境生態的維護,相信先父在天之靈,應會諒解我的不得已。
看到朋友寄來一篇很好的文章:
出離心--執著與出離
http://tw.myblog.yahoo.com/mk-9443/article?mid=3484&next=3483&l=a&fid=32
蒐集下來,給自己鼓勵。
「風過疏竹,風去而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子,事來而心始現,事去而心隨空。」
出離心
執著與出離:
最近讀到一篇文章,是宗薩欽哲仁波切所開示的,談到出離心的問題,寫得非常中肯且貼近人心,對往往迷失於快速而混亂生活的現代人具有醍醐灌頂的作用。
佛教?,「出離」有很多種含義和解釋,但許多人都把佛教的出離理解為遠離人世,不食人間煙火,是一種遙不可及的夢想。其實佛法的每分道理、每個修行法門都是存在於日常生活當中,是可以具體實行應用的。
要測試自己是否具備出離心,宗薩欽哲仁波切提到,可以用這種方法檢驗:在過去對你很重要的一件事,現在對你是否一點也不重要?過去可以輕易激怒你的事,現在你是否毫不在乎?如果是的話,那麼你就從這?出離了。
所謂「出離」,就是不再執著過去所執著的事物。「當你不再執著一件事或一種習慣,它就失去指揮擺佈你的能力,你也就獲得了自由。」說得多好啊!
我們在生活中,往往會遇到不順心意的時候,孩子的叛逆,配偶的不體貼,上司的不近人情,同事的勾心鬥角,人際關係的疏離,金錢財務的壓力…,在在都讓我們活得不痛快,甚至可能只是不相熟朋友的一句批評、外面辦事員的些許刁難,都讓我們耿耿於懷,感到不舒服。
這便是因為我們有太多的執著與期待,當對方不符合我們的期許時,失望於焉產生,而你也就陷入一個致你於不快樂的痛苦情境。
這個時候,我們就需要出離,從一個你所執著不放的觀點中出離。如果我們能夠從種種執著中出離,將會變得非常強大,再也沒有任何事物或對象可以激怒你,你將獲得前所未有的自由。
這個世界充滿了不完滿及種種缺憾,不可能每件事都順從我們的心意,「試圖改變外在的世界來追求完美是徒勞無功的,永遠會有你意想不到的事情出現,把毫無準備的你激怒。你有多少執著,就有多少痛苦。」
要擺脫痛苦與不快樂,最簡易的方法便是,從所有的執著?出離。《金剛經》說:「凡所有相,皆是虛妄」所有人生當中的起起落落、離合悲歡、富貴榮華或是貧賤哀戚,都將轉眼成空,沒有什麼是永恆不變的,當生命結束時,一切有為法都將如夢幻泡影般消逝無蹤。
現象的來去,自有其因緣與變化,讓它自來自去,不加以執著與判斷,才能活得自在愉悅。《菜根譚》
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