高齡老師傅 藍衫密密縫

走進低矮的店面，牆上齊掛的藍衫隨即映入眼簾，這家位於美濃永安街上的錦興老店，開店至今已七十多年，生產的藍衫堪稱是全台灣之最。民國五十年全盛時期，美濃有二、三十間藍衫店，如今卻只剩下錦興行，剛滿百歲的國寶級師傅謝景來，儼然成了藍衫的「守護神」。

高齡百歲的景來師，受過六年的日本教育，年輕時也學習過農務相關的行業，隨著年紀漸長，他觀察了各行各業，發現只有裁縫不必擔心颳風下雨靠天吃飯，因而開啟了學習製作藍衫的契機。

　店內初期請了三位師父，他也從師父那學到了紮實的裁縫功夫，在過去藍衫的興盛時期，謝景來親手做過藍衫不計其數，不論是富家千金抑或是平民百姓，都可以穿到他親手縫製的藍衫。時光荏苒，在藍衫漸漸式微之下，加上體力的限制，兩年前媳婦鐘鳳嬌接班後，他才過著半退休的生活，偶而有客人要求，他也會露一手剪裁和熨燙的功夫。

　望著店內傳統的陳設，謝景來娓娓道出藍衫的典故，七十多年前簡樸的客家村落，大多都是做客家衫，早期配色多以黑白為主，但因為婦女要幫忙農務，白色容易髒，才因此把白布改染為耐髒的藍布，藍衫是代表著客家樸實的精神，沒有階級之分，只能從袖子和襟口的顏色辨別身分，未婚少女是黃色、少婦是白色、中年婦女則是黑色。

　客家人生活樸實，服裝也呈現出純樸保守的一面。藍衫樣式多半簡單，寬大的衣物不露出身體曲線，衣襟則向右開口，袖口部分反摺以便作為口袋，其餘沒有過多的裝飾或華麗的車邊。謝景來表示，過去一件藍衫傳承三代的人很多，反正褪色了還可以再染，但布料一定選耐用的。

　藍衫樣式雖然簡單，但縫製過程一點都不能馬虎，在謝景來老師傅的監督之下，車縫布邊、熨燙、車線，媳婦每步都做的仔細。鐘鳳嬌表示，公公是國寶級的師傅，面對傳承的工作，其實最大的壓力是來自於自己，如何兼顧創新和傳統，既能維持店內的生存，又能保存傳統技藝，可說是當務之急，面對這項漸漸沒落的技藝，鐘鳳嬌並不擔心會失傳，因為兒子女兒目前都有在學習，而且也都有意願傳承下去。

  隨著生活型態改變，除了較年長一輩的美濃人，還會穿著藍衫之外，目前藍衫多用於表演與教學的用途上，同時歷經了多次的改良，例如「台灣衫」、「客家衫」等。而「錦興行」也成為了藍衫愛好者的聖地，藍衫文化牽起了過去與現代，也牽繫著濃濃的客家情。

　如果藍衫是代表客家簡樸文化，踏過了百年歷史的謝景來，就是一部活的「客家藍衫史」，傳統文化延續的使命，傳給了第二代。店內的老裁縫車，伴著世代交替，也隨著新觀念繼續運轉下去，謝景來用心經營的老店，讓傳統客家服飾再一次有了新的生命。