「現在雷達導航的功能很強，根本不需要燈塔發光。而且，我們是軍民一家親，阿兵哥會幫我們搬東西，來店裡買東西，我不希望撒軍。」提及燈塔發光後可能吸引觀光客的未來，大媽表示有也很好，但是阿兵哥才是平日最穩定的客源。
一般而言，5000元在國內享受一趟豪華之旅已綽綽有餘。然而上週末（1日），有120多位民眾，合力支付90萬元的航行費，忍受來回12小時的海上顛簸、簡食露宿的環境，追隨一位離島人對原鄉的愛和夢；這些人踏上台灣319鄉鎮中，唯一閒者勿入的軍管島嶼——烏坵。
距離大陸湄州島僅20海浬的烏坵（其距離台灣的金門島70海浬），在各外島紛紛解除戰地任務，並開放觀光的今日，因為其地理位置的戰略特殊性，而成為台灣最後的軍管島嶼。
特殊戰略地位 首航倍受關注
烏坵島與台灣間的交通仰賴10天一班往返台中港的軍艦，除了設藉當地的鄉民，一般民眾幾乎不可能造訪，因此當和平草根聯盟籌備處與烏坵燈塔家族後代高丹華，發起9月1-2日「航向烏坵：千人傳千愛，百人來登島」的活動，立刻吸引各界民眾及媒體的參與關注。
這是首次由民間力量自行前往烏坵的創舉，主辦單位一再強調此行文史之旅的定位，軍方始在一行人登船前4小時，發出批准航行的公文。而船隻尚未靠岸，遠遠即可見烏坵村長、自治會主席等代表揮手迎接。
烏坵島上平均年齡70歲的鄉民們，對於突來的大群訪客，處處給予方便與款待，例如以名產海螺入菜、開放住家浴室等，夜間還特地施放3分鐘的煙火表示熱烈歡迎。
繞島文化之旅 體驗前線甘苦
第1天的行程，主要由鄉自治會林主席帶領大家繞行島嶼各景點。不難發現每個景點與戰地軍事脫離不了關係，例如：美麗的海岸線總少不了圍網的前景，甚至連廟宇外牆都漆成迷彩造型。而一艘艘大陸漁船，在群眾繞行時依然近在岸邊進行捕撈，讓成員親身經歷身處前線的感受。
第2天的重要行程則是拜訪有百年歷史的烏坵燈塔，這座燈塔配合當地原產的黑石，外牆亦漆成烏黑而別具特色。高丹華說，從她祖父於清同治年間參與燈塔的石材運送建造，到其父擔任末代燈塔主任，連續3代都是守燈塔人，堪稱為燈塔百年家族。而這燈塔其間經歷1952~54年間的數次台海戰事，最後以軍事安全考量而拆除燈器，至今已熄燈半世紀。
傳承三代情 守候百年光
今年3月，高丹華因父親的過世，重新思考這座燈塔對她、對烏坵島的意義，而開始更積極爭取燈塔的重新發光。高丹華回憶父親的遺言說：「父親臨走之前只說了兩句話：烏坵燈塔為什麼不發光，烏坵交通為什麼這麼不方便，妹妹在整理他遺物時，發現了一面塔旗，以及他隨手寫的字條：正月15慶元宵，燈火待亮塔旗飄……一個在荒島上的老人竟然知道烏坵燈塔的可貴，我希望這段話讓台灣的朋友及相關部會官員看得到，大家一起來檢討及幫忙，讓1874年建造的烏坵燈塔成為台灣古蹟之一，它有權利被相關單位負責任地列入國家級古蹟。」
對高丹華一家而言，燈塔的發光，將是這烏坵島被世人看見的重要里程碑。但對島上多數的鄉民，靠開雜貨店賺阿兵哥的錢，已相當足以維持其安逸的養老生活。高丹華的訴求，難免讓他們與「撤軍」聯想在一起，而多半抱持不希望改變現狀的態度。大媽雜貨店的老闆說：「現在雷達導航的功能很強，根本不需要燈塔發光。而且，我們是軍民一家親，阿兵哥會幫我們搬東西，來店裡買東西，我不希望撒軍。」提及燈塔發光後可能吸引觀光客的未來，大媽表示有也很好，但是阿兵哥才是平日最穩定的客源。
永續發展為上 從對立到對話
高丹華回應這些聲浪時表示，她顧及的是烏坵的永續發展，如果產業僅停留在賺軍人的錢，留不住青壯人口，將來這些長者凋零，島上的文化、歷史，還有誰能傳承呢？
雖然取得烏坵永續經營的共識支持，還有一段漫長的路。至少這次二天一夜的百人登島之旅，開啟烏坵與台灣本島間的初步彼此認識，為未來進一步的對話留下伏筆。
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