年輕人注入活水 北管文化世代傳承

標一：北管平和團 一年一度媽祖遶境

OS: 大太子在媽祖遶境的尾聲，一搖一擺的回到了宮廟。同時，我們可以聽見北管樂正賣力的在一旁演奏。不論廟會活動，或是婚喪喜慶，北管都是至關重要的的伴奏樂團。

這是新北市一年一度由咸亨宮舉辦的媽祖遶境，在這個大日子，除了神明出巡大街小巷帶來平安外，還有用來熱鬧場面、帶動氣氛的北管樂團。他們是位於新店區大坪林的平和社，與傳統廟會活動可說是最佳搭檔。

Bite 平和團團長: 平和團以前是老前輩，大家傳下來的，老前輩啦。

各地都有啊，不同的名字，但一樣的（北管）團。

標二：北管流傳多年 熱鬧廟會靈魂角色

OS: 北管是象徵熱鬧最重要的一環，日治時期起至今，台灣從北到南都有北管團體。早期出陣都是義務性的。村民們情感濃厚，無論喪事、喜事都會來幫忙，俗稱「憨子弟」。而現在一切從簡，北管也逐漸地走向職業化。

Bite北管老師 吳金和：廟會佔大多數，以前喪葬的也有，以前喪家也有請北管去熱鬧一下。但是現在時代的轉變，已經沒落了。

標三：吹奏技巧繁瑣 北管臨沒落之路

OS: 這位認真吹著嗩吶的是北管老師吳金河，今年73歲的他，從十來歲就開始接觸北管。

50歲那年，他接手了新店廣興社，並開啟了他的文化傳承之路。北管的樂譜是繁雜的漢譜，演奏時又必須將譜全部記在腦中。若是本身沒有一點音樂天分，除了學起來困難之外，吳金和說其實更難的是堅持下去。

Bite北管老師 吳金和: 老師跟我講說，像一個譜、一個曲，最少要唸五百遍，才能記在、輸入我們的腦袋裡面。沒有天分的人有的學幾十年還是一個樣。年輕人去學這個（北管），用這個職業沒辦法生活。所以年輕人比較沒有意願去學。

標四：北管牌子風入松 為熱鬧排場做開頭

OS: 北管文化的逐漸式微，也讓這些由漢普組成的編曲，面臨到傳承的困難。

Bite 北管老師 吳金和: 最基本的就是風入松，一般我們神像在拜的時候，吹的就是風入松。

標五：接手集蘭社 年輕人傳承北管文化

OS: 站在一望無際的大海面前，投入地吹奏風入松，他是今年才大二的梁鋐傑，也是位於宜蘭頭城鎮 頂埔集蘭社的社長，

Bite 集蘭社社長梁鈜傑: 曾經說有兩個，一個叫頂蘭社、一個叫集蘭社。當初詢問過後才發現說，這兩個社，各剩三個人，加起來才六個人，也不夠成一團。所以才想說，不然我們自己有能力的話，那我們不如來找一批人同時來學北管，讓頂埔集蘭社這個名字可以永遠的傳承下去。

標六：集結同好 從廟宇走入日常表演

OS: 這是頂埔集蘭社所舉辦的北管音樂成果發表會。他們除了為北管文化注入年輕人的熱血與活力，還跳脫了以往傳統的表演形式。

Bite 集蘭社社長梁鈜傑: 大部分都是學生居多，也有一些都是社會人士，像我們裡面也有人在跑外送，還有做護士的。其實玩這個東西，它主要是興趣而已。那其實它不分年齡，只是說跟我們同年齡的人會比較好溝通跟討論。

標七：從理解到認同 文化的傳承之路

OS: 一但瞭解了北管的歷史與文化意義，在欣賞音樂時便會有更深刻的感受。慶幸的是，在宜蘭還有一群年輕人為了延續北管文化持續地努力。

標八：傳承不分世代 堅守北管文化

Bite集蘭社社長梁鈜傑: 其實你要叫一個人突然來聽這個東西，他一定會不適應，光是那個大鑼或是嗩吶，它所傳出來的聲音是非常大的。如果是一般人的話，他突然想要來學這個 ，或是說想要了解這個，他應該會承受不了。所以如果說隊伍在行進中，然後你慢慢地靠近旁邊聽，或是先站在遠方聽，有興趣再站近一點去聽看看，在整個樂曲中，你融入在裡面是什麼樣的感覺。

OS: 因為文化斷層，傳承北管變得更加不易。確幸的是不管差距了幾世代，出於信仰、出於熱情他們都會堅持下去。