漸漸消逝中的台灣文化記憶-櫟社 (台灣文化協會100年系列報導 一)

   台灣第一影響力詩社：櫟社

  日治時期台灣詩社林立，其中最具規模與影響力的有台北「瀛社」、台中「櫟社」、台南「南社」。三者中以櫟社成立最早(1901年)，組織最嚴密，入社資格限制最嚴。該社核心社員包括林幼春、蔡惠如、林獻堂等人，對台灣抗日民族運動投入極深，是當時台灣文化協會、台灣民報、台灣議會設置請願運動等抗日陣營的主要領導人。由於櫟社在台灣文學史、政治運動史上都備受肯定，因而被文獻專家莊永明先生美稱為「第一影響力詩社」。

  櫟社與霧峰林家

   霧峰林家在櫟社發展史上，扮演核心角色，林癡仙與林仲衡、林幼春叔姪既是櫟社靈魂人物，更以詩學成就豐富了台灣傳統文學內涵；而林獻堂除長期支持櫟社活動，在日治末期更與社長傅錫祺致力培養生力軍，延續文學理想。對櫟社貢獻最大的人物主要有四，其中除了長期保存、記錄櫟社文獻的社長傅錫祺之外，其他三人：林癡仙、林幼春、林獻堂都是霧峰林家成員，可見霧峰林家對櫟社的發展，擁有無可取代的地位。

  1920年代-風起雲湧的大時代

  1910年代末期，世界弱小民族自決風潮吹向臺灣，知識分子興起自覺運動，蔣渭水、吳海水、林獻堂、蔡培火等人於1921年10月17日創立臺灣文化協會，是日治時期臺灣民族運動最具代表性的組織。以推動文化運動改變社會風氣，啟蒙臺灣人自覺向上的文化思想與生活態度為宗旨。林獻堂、蔡惠如等仕紳常往來於日本與臺灣兩地，透過他們努力串連，先後成立啟發會、聲應會、新民會，在臺灣、日本兩地分進合擊，並決定採取請願路線，即為林獻堂、林幼春等人領導長達十多年的「臺灣議會設置請運動」。另一方面也藉助媒體力量發揮宣傳效果，先後發行《臺灣青年》、《臺灣青年》、《臺灣民報》、《臺灣新民報》等刊物。在當時對台灣人的知識啟蒙，喚醒民族自覺，起了相當大作用。

  從1895年到1945年，殖民者固然帶來現代化建設，但目的是將台灣人改造成為效忠帝國的子民。在那個年代台灣有識之士從未放棄「自己的土地自己救」決心，展現驚人毅力。

   櫟社與台灣文化協會，可說是黑暗年代的兩道亮光，在文學與政治運動領域分進合擊，為爭取台灣人權益、維繫固有文化、並開創新文化奮鬥不休，即使日本官方打壓不斷，總是抱持著永不放棄、永不絕望精神，等待光明到來。 

公民記者      台中城市散步  採訪廖振富教授報導