我們的阿凡達是怎麼毀的?

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參加2010公民新聞論壇碰到兩位和善的女士,邀請我在

2010世界公民全球論筆上寫文章,好奇寶寶義不容辭,但是認為應該先幫他們宣傳此事,就寫了:

公民記者也有世界責任 ,寫著寫著又將自己正在寫的事上網:

快報:2010世界公民全球論筆 截稿延期到 6/15 寶寶初稿:『我們的阿凡達是怎麼毀的?』

結果結局圓滿,截稿日期延到6/15.

回頭看,當初報導太雜亂,將文章另外報導,原報導改標題為:

快報:2010世界公民全球論筆 截稿延期到 6/15

以下是文章內容初稿:

@@@@@ 恍惚記得在求學階段,提到非洲的黑暗大陸,不僅代表叢林密佈,也因裡面有土著,還會吃人。。。當時覺得真是恐怖。但是現在長大了,也將步入老人門檻,瞭解到生態環保議題,再回頭來看非洲,最深的印象是世界展望會的文宣資料上,非洲飢民的慘不忍睹。而非洲竟然連泥巴做的餅都還可以賣錢給平民。為何一個原來封閉的社會─非洲黑森林,其中人類與其他所有生物和平共存,共同享受藍色地球,現在竟然到了這樣悲慘的地步,而森林每年仍在砍伐,甚至危及地球整體生態?造成環境急遽惡化?如果沒有外界的擾動,地球不是地球村,個人管好自己的世界,今天會有這麼多的事情嗎?

@@@@@@@@

聖經故事中上帝叫在伊甸園內天真無邪的亞當夏娃,不要吃園中分別善惡的果子。很長的時間,這件事情,我都不懂。 經句創世紀2:17: (只 是) 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子 、 你 不 可 喫 、 因 為 你 喫 的 日 子 必 定 死 ,But of the fruit of the tree of the knowledge of good and evil you may not take; for on the day when you take of it, death will certainly come to you. 後來對禪門公案這樣的故事,也百思不解: 方丈分別對各爭執一方的小沙彌都說對,對隨伺在旁,聽到方丈對兩者都說對,忍不住問為何兩者都對時,方丈說你也對。

當時不懂什麼意思,現在自以為瞭解一點: 非洲大陸的土著雖然沒有基督教信仰,但是確實為人類保留了原始森林,所有動物依據自然法則在生態平衡的情況下生活,沒有瀕臨絕種的危機。如果西方世界懷著一片善意,帶著西方文明,進入到非洲,一定是相信他們帶給這些野蠻人西方的文明,是一件服侍上帝的好事,沒想到卻是非洲苦難的開始。。。

 

如果當初的傳教士,有神通看到現在黑暗大陸,已經消除殆盡,雨林也所剩無幾時,他們還會有這麼大的信念去傳教嗎?西方傳教士所認為的善事,現在可由歷史來做一公正的評斷。 如果當初傳教士是「沒有吃分別善惡樹上的果子」,他不會認為非洲的生活是不合上帝教誨的,他會尊重在那塊土地生活了多少萬年的人的智慧,讓他們仍舊按照他們的方式過活,赤身裸體,不試圖以西方標準看他們,認為他們落後、野蠻,生病了就用巫術吧!終究在那種沒有醫藥系統支撐的社會,就要用他們原始的方法存活。

 

巫術在傳教士眼中,是無知識、不科學、不衛生的方式,硬要用西方醫藥方式治療非洲土著,就得賠上所有人當地生活方式去換取。可憐非洲哪有『錢』可以買西方醫藥、設備,傳教士一開始運用西方教廷資源,最終教廷的勢力擴及非洲,非洲土著終究成為西方人的奴隸。

 

最不值得的是,原來傳教士以為的『巫術』(惡)有可能是有科學根據的自癒方式(善),請參考哈佛醫學院醫學士 安德列.威爾醫師(Andrew Weil, M.D.)著作的一系列書籍:

自癒力-痊癒之鑰在自己(二版)。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010427480

Spontaneous Healing: How to Discover and Enchance Your Body’s Natural Ability to Maintain and Heal Itself

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=F010283748

Self-healing with Energy Medicine

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=F010283748

因為探險家打頭陣進入非洲,接著自以為文明的西方人,改變了非洲所有的樣貌。如果沒有擾動到非洲,大片森林地、雨林仍然存在,是最為環保的人類居住地,也是而全世界其他地方沸沸騰騰的感受到地球暖化危機,對非洲就算有影響,也不會比現在來得強大,因為他們有原始生態能調節氣候的變遷,至少比其他地方更能適應。 如果當然歐洲人更懂得知識的有限性,將西方文化儘可能留在西方世界,沒有傳到其他地方來,所有的地方,有自己的種族、自己的文化、自己的治理方式。。。

 

聯合國教科文組織,一連通過了一系列文件:1989年的《保護民間創作建議書》、2001年的《教科文組織世界文化多樣性宣言》、2002年第三次文化部長圓桌會議通?的《伊斯坦布爾宣言》以及2003年的《保護非物質遺產公約》(參考 非物?文化??与民族文化精神),就是世界有志之士這樣的覺醒。

 

反觀台灣,為了追求現代化,我們又何嘗比非洲高明?為了發展工業,台灣鄉村純樸的人民,只好走入工廠,被迫長時間工作,去換取微薄的薪資。如果有微言,老闆會說你不做,別人還等著做!當時農人及工人被壓榨,因為知識程度低,不懂得反抗也無從反抗,就這樣過一輩子。但是大家還是很感恩,因為畢竟有工作作。現在很多人將頭髮染成西方的顏色,穿著電視裡西方走秀的服裝款式,吃西方進口食品,認為使用當地土產不夠看,但是西方來的一切,在寶寶小時候,是所謂的舶來品,也是高價位的代名詞,我們要犧牲多少台灣人民的時間去勞動,去換取這樣的代價?我們長時間輕忽在地文化--原住民文化與本地文化,不當的乃至於錯誤的運用所謂現代知識,導致人民間長時間的衝突,土地環境的破壞......

 請參考呂東熹(公視新聞部製作人)在新頭殼部落格 Favorlang&adam的生命之旅 的文章

 下湖港之謎6-1:離別與希望的嘉義火車站(摘錄)

http://newtalk.tw/blog_read.php?oid=831

 

目前地球村的觀念,是一個西方世界提出來的口號,似乎是好的概念,大家都可以知道世界發生了什麼事情,真棒!我們也是世界的一份子,西方有的文明,臺灣也要有。使得大家在這種思維底下犧牲掉很多我們原本很珍貴的生態與文化。 但是回顧人類文明進程,自工業革命以後,人類大量錯誤的使用所謂【文明知識】,不但製造了殘酷的戰爭,自以為是的文明進展,傷害了人與人的互相信任,任意操弄【科學知識】,以至於破壞了生態平衡,製造了全人類的生存危機。人是否該反省所謂【科學知識文明】的進展與應用了,特別是所謂【知識的應用】應該更謹慎謙卑才是吧?!

 

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好奇寶寶

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