2010年四月份人權新聞摘要

4 月4日，立報，無法無地 原民托育大不易。「花了這麼長的時間，我還是追不上政府的政策， 為了要合乎法令標準，我試過用土地抵押去貸款， 但是銀行又說原住民保留地沒價值，不願意讓我貸款。」 馬秀辛已經試過很多方法，她說，部落托育班不是不想變更好， 但是法律定義出來的「好」，到底是不是部落需要的呢？

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4 月4日，立報，洋華工會要宏達電約束下游。 工廠內大概有4百名建教合作生，在超時工作、環境吵雜的工廠裡， 一天必須站立在生產線旁長達12小時， 中午僅有30分鐘吃飯喝水，中間上廁所還得匆匆忙忙， 稍微久一些還會被主管責罵。 曾有建教合作生因為頭痛想拿溫度計測量是否發燒，主管竟然回答： 「不用管他，那是裝的。」羅彩鳳說，今天萬一不是裝的， 人家小孩在我們工廠裡出事，要怎樣跟對方父母交代？

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4 月4日，立報，德州教科書屠殺 多元文化蒸發。《國家》雜誌的作者福納表示， 德州教育理事會似乎希望學生們離開德州的教育體制時， 能對以下這些論點有好印象：遵守傳統性別角色的女性、南方聯邦、 憲法中的某部分、資本主義、軍隊和宗教。長久以來， 德州素以政治干預教育著稱。自從1970年代以來， 福音派基督徒重覆想要將被認為反基督教的書本從課程大綱中移除。 保守派也企圖想要避免孩童學習同志權益和全球暖化等議題。
 
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4 月5日，立報，哺乳風波 反應乳房迷思。行政院婦女權益促進委員會委員黃瑞汝就曾指出， 在中世紀時，乳房被視為哺乳及滋養的象徵， 因此乳房的形象非常正面。但中世紀之後，乳房卻被視為性的象徵， 許多人士認為乳房會引誘犯罪， 因此社會也決定乳房應該如何暴露以及暴露的程度多寡。 而黃瑞汝的解釋， 也說明了當年台北故事館工作人員為何驅趕哺乳婦女的原因。  

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4 月6日，立報，軍方宵禁避醜聞 被批搞錯重點。何春蕤指出，當性騷擾案件發生時， 國防部要努力改善的對象，是那些濫用權力的上級軍官， 而不是在宵禁時間上下手。 這種思維就好比以前有團體鼓吹女性不要穿裙子， 讓強暴犯難以下手，就能減少女性被強暴的機會。 這種作法只針對事情的表面，卻未真正解決性騷擾的問題。 如果國防部規定性騷擾案發生時，就將加害人革職處分， 位階較低的軍人，才會有勇氣拒絕上層軍官利用權力進行性騷擾。

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4 月6日，自由時報，產創條例有多糟？／廖本全(綠黨中執委) 投書。簡單的說，「產創條例（草案）」只是2009年底「 促進產業升級條例」落日之後， 租稅獎勵及產業園區開發的老套延續，除了對財團卑躬屈膝造成「 稅損」的不公義問題外，更可怕的問題是第十章的「園區設置」， 讓吞食土地的企業巨獸，可以開國土之門，完整侵吞土地資源， 也將徵收民地、搶奪家園，更將造成地方土地炒作。

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4 月8日，立報，申訴苛刻雇主 漁民拒當愚工。上了漁船，一天工作18小時， 忙碌的時候連睡覺時間都沒有，船上沒有熱水，生活條件極差。 8個月後漁船回港，Joseph以為自己至少能領到6、7萬， 沒想到只拿到裝有2萬418元的信封袋，一個月平均2千多元， 遠小於勞委會規定每月最低工資17,280元。  

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4 月8日，立報，資源不均 未婚懷孕成人更弱勢。以目前民間機構而言， 待產安置措施往往僅為未成年少女設計，成年婦女根本難以利用。 馮珮指出， 不少安置機構為了避免少女交際關係複雜或與黑道有關連， 因此通常規定，未婚媽媽入住之後在待產期間不能外出。 但成年未婚懷孕的婦女往往有工作需求， 根本不可能接受安置機構的規定。 

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4 月8日，立報，「慘」學合作「教育部成派遣公司」。 平時住在員工宿舍，6人一間，床鋪加衣櫃就占滿整個空間， 10點多下班回到宿舍，梳洗整理差不多也12點了， 隔天早上7點起床，接著就是持續一整天的工作。 中午雖然有半小時休息，「但是要從無塵室出來， 匆匆忙忙吃完飯再進去，根本沒有休息時間」。

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4 月11日，立報，基改大軍入侵 糧食安全陷危機。「孟山都」的勢力遍及全球，台灣也深受影響。 DDT、年年春都是老一輩熟知的藥品；很多人不知道， 就連口香糖的甜味來源阿斯巴甜、 越戰時美軍所使用的化學武器橘劑，都是孟山都生產的。 這個以農化起家的公司，在生技時代轉向基改， 透過掌握基改種子的方式，對印度農民造成剝削， 農民迫而走上自殺一途。

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4 月11日，立報，少女性交易調查 破解拜金說。 府在民國84至98年間共查獲近7千件的兒少性交易案件， 發現年齡在14至18歲的兒少共佔88％。 這些孩子的家庭多數功能不彰， 從事性交易原因多半出自於外力壓迫。研究結果也發現，50％ 青少女是遭受家人誘騙從事性交易、藥物控制、脅迫遭到性侵害， 而這些青少女中有近80％曾經離家出走、30％曾有自殺經驗。 紀惠容表示，這些經驗都可能造成青少女為順應現實的生存環境， 在匱乏之下只能被迫選擇從事色情行業。

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4 月11日，立報，族語認證明年排除寒溪泰雅語。遷徙下山後， 日本政府開始推行「皇民化政策」，要求寒溪泰雅族只能說日語， 也因為這段歷史過程，寒溪族人漸漸習慣日語和泰雅語的混合使用， 不再是純然的泰雅族賽考利克群與澤敖利克群方言， 成為寒溪部落所使用的新語言。
  
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4月11日，立報，一人認一股 國民信託救媽祖魚。俗稱「媽祖魚」的台灣白海豚是台灣獨立種群， 主要分佈於淡水鹹水交會海域。因為接近人類生活環境， 導致白海豚受到工業開發和人為干擾的嚴重威脅。 目前族群數量剩下不到1百隻，被聯合國列為最高保育等級。
 
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