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《馬卡道文化-林玉美女士》 作者／梁鈞評
林玉美女士
1964年，出生於屏東內埔鄉。
「原來，我的家鄉，有著平埔族的文化。連我身上，也流著平埔族的血液呢!」林女士說道。
林玉美女士平時工作是替學生們解決生活上的疑難雜症，是位人人喜愛的房東太太，畢業許久的學生到現在都還會回來相聚呢!但在看似日常的工作底下，卻藏著一顆對歷史文化有著濃厚興趣的心，於是2013年她決定報考屏東科技大學的客家文化產業研究所，也順利地錄取。
有天，當她在思考論文題目時，認為自己應該找尋，被多數人淡忘的文化與歷史，最後選定自己的家鄉，內埔。
內埔，現在主要是客家人的聚落，但在查詢文獻時，才了解過去的內埔，稱內埔庄(為1920年~1945年間的行政區域，轄屬高雄州潮州郡)，大多住著平埔族人。在日本人來臺灣之前，對於平埔族是沒有加以分類，直到1900年，伊能嘉矩寫《臺灣蕃人事情》一書才將平埔族分類，而主要分布在屏東的平埔族是-馬卡道族。
在追逐歷史的路上，面臨相當多的困難，因為當時平埔族的社會地位是低於閩南及客家人，常常被「青番、熟番」等名詞來稱呼，有貶低的含意，使得馬卡道族人更加牴觸自己的文化，也隨著日後漢化、通婚等許多政策下，逐漸忘記原本的身份，相對地所留下來的歷史資訊也少之又少。
林玉美女士說:「如果沒有我繼續下去，又會有誰要做呢?」
面對資料匱乏的難題，她決定申請計畫來辦活動，一場關於馬卡道族的文 化祭典。馬卡道文化，每年都有祭祀祖靈的活動，有著傳統習俗的前導，邀請當地泰安國小的小孩、家長、老師，和不同縣市的平埔族人一同參與，擴大祭典，且加入泰安國小的森巴舞蹈和樂隊，同時利用圖文展示空間，推廣平埔族的歷史文化，藉由對文化的認同感，直到現在也有越來越多的人到戶政事務所，查詢自己家族的種族欄、熟註記底下是否記錄「熟」字，如果有註記，就代表自己的祖先是平埔族人。
手裡編著埔姜枝葉的她，繼續訴說她手裡編織的，是馬卡道族的生活小妙招，埔姜枝葉的味道能夠驅趕蚊蟲，早期外出打獵、農耕工作時，會將埔姜枝葉編織成環狀，帶在頭上，除了防蚊，還能達到遮蔭的效果。
闡述的同時，正播著一段馬卡道族的傳統歌謠，內文是說:「外出工作的人啊!很辛苦，會感到口渴，但是一想到工作結束回到家，就能喝到好喝的小米酒，心裡就會很滿足、很快樂了。」
至今活動第四年了，她說:「謝謝很多人的幫助，也很開心當地對於馬卡道族的認同也越來越高，也有許多歷史工作者願意前來了解。」難掩笑容的她，也期盼著未來有年輕人的加入，文化才能真正延續下去。
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