要爭烏坵「解嚴」 要讓燈塔重光

中國時報特別報導 2007.08.14(二) A8版

照片

三代在這裡

一家三代均守在烏坵燈塔的高金振(上圖左二)，與家人友人在烏坵燈塔前合影。

百人千元  勇敢向前航

要爭烏坵「解嚴」 要讓燈塔重光

王超群/台北報導

台灣解嚴廿年，但位於偏遠一隅的烏坵至今仍處於「戒嚴」狀態，登上烏坵要向國防部申請獲准。社運人士發起「百人千元航向烏坵」行動，以島上古蹟燈塔再發光為訴求，八月底租民間遊艇組成龐大登島團，突顯烏坵戒嚴的荒謬。     國防部對烏坵至今仍有不成文的登島限制：當地居民需經烏坵指揮部同意，一般民眾則須經國防部核准，才能搭乘十天一班的船艦登島。航程由台中出發，約六小時抵達烏坵，「天氣好時可靠港，風浪大時需以接駁船在外海『跳船』接上岸。」長期關心家鄉事務的烏坵人高丹華說，她計畫辭去工作，全力為烏坵「重獲自由」努力。她說，兩岸分治初期，一紙行政命令，烏坵就以「代管」名義交給金門。但金門從未正視烏坵的存在，金門到烏坵至今沒有任何船班，一般民眾更被阻隔在茫茫大海外。解嚴已廿年，不合理情況卻未曾稍減。     她抨擊，連烏坵本地人也被制約，逐漸認同烏坵是兩岸對峙下的軍事重地，直到台電一度要在烏坵置放核廢料，才讓烏坵人體認到，「自己家鄉的事務應該要討論的。」     烏坵島上有座具百年歷史的燈塔，高丹華說，她的家族從曾祖父到父親三代都是守燈塔人，不過自民國四十三年以來，燈塔已經熄燈半世紀，她今年三月過世的父親，生前一直期待燈塔復明，至死仍難如願。

    高丹華說，她兒時就認為燈塔「可望不可及」，「美極了，但不能靠近」，家中保存的海關制服、塔旗，如今都是珍貴文物。

高丹華父親高金振曾對高丹華說過，一八七四年建塔時，高家就有人助建，曾祖輩就是看塔人，家中的傳說故事，甚至將烏坵稱媽祖山，烏坵則是媽祖廟產。     高丹華說，父親跟她說過媽祖的神話，就是為免船難而在沿岸點燈，「當年英國人都知道烏坵可建燈塔助航行安全，想不到現代的國人，恐怕連有這個孤島存在都極為陌生。」

    「航向烏坵」行動預計八月底募集百萬元船資，租用民船啟程，兩天一夜重啟烏坵神秘面紗，目前已向國防部提出申請。高丹華說，若未獲准，正可突顯核准制的荒謬之處。

孤懸海上 烏坵人說莆田話 

烏坵島位於福建湄州島外二十浬，但距離金門、馬祖、台灣七十浬以上，可說是孤懸海上。島上通用語言不是閩南語、也不是閩北話，而是全世界只有兩個縣通行的「莆田話」。

     島上最著名地標是建於一八七四年的烏坵燈塔，塔身漆黑，建材均為上海運來之石材，以石榫相啣而成。塔高一九．五公尺，燈高八七．二公尺（高潮面至燈火中心）。 

燈塔原有水晶照明裝置，利用水晶籠及水銀照明，引導船隻安全，更吸引大批魚群，據說，連湄洲島上的路人都是燈光的受惠者。燈塔設有關旗，遇各國商船經過，看守員即下半杆敬禮，商船也會回敬示好。

     烏坵分大、小坵兩個島，總面積一．二平方公里，多為花岡、玄武岩構成，四面環海。島上有兩個村落，烏坵鄉原隸屬福建省莆田縣，大陸淪陷後，民國四十三年國防部命令設鄉，畫歸金門縣政府指揮監督，民國四十五年七月成立戰地政務委員會（屬國防部）。半個世紀以來，這個小島成為全球極罕見集合文化、軍事、古蹟豐富人文素材的島嶼。

    八十一年十一月七日正式宣告解除烏坵地區臨時戒嚴，結束戰地政務實驗，實施地方自治。但時至今日，民眾、媒體仍不能自由登上烏坵。