「廟」語如珠，文史古蹟來講古

【記者陳佳欣／台北報導】縷縷絲煙瀰漫在莊嚴的殿堂，有人誦經，有人上香祈福，不時傳來陣陣擲筊的聲響，當我們來到一座廟宇，難道只能上香拜拜求籤詩？在等待燒香的時間，我們是不是會注意到廟宇的建築結構？從飛簷、梁柱、四壁及神桌，都有精巧的雕刻和彩畫，那些可是匠師們花了大半輩子的心血完成，其中還暗藏著我們其實都熟悉的古老歷史傳說。 

「看到這個樑枋，嫦娥在這邊，這裡有個女侍拿著鏡子，這叫『嫦娥照鏡，嫌貌醜』，就算嫦娥真的醜，女侍也不能說醜，不然人家下次就不跟你好了……」熱愛人文古蹟的作家郭喜斌，在松山慈祐宮講解壁畫，輕鬆詼諧的語氣，引起眾人的笑聲，郭喜斌從一九九○年開始探索人文古蹟，對廟宇藝術的典故十分熟稔。 

「每次到廟裡來，看到這些作品，大家是不是都看懂了？我花了將近三年的時間，實際走訪廟宇，匯集了最常看到的故事情節。」郭喜斌為了讓更多的人可以了解廟宇藝術的故事奧秘，前後用了將近七年的時間，將主題分成十七類，用136張圖照解說廟宇藝術的著作──《聽！台灣廟宇說故事》。

著有《台灣古建築裝飾圖鑑》作者康諾錫，與郭喜斌同樣熱愛歷史古蹟，他打趣地說，「當初我看到這本書出版的時候驚訝，在我們社會重視的情況程度之下，這不是一個現在的市場，會容易接受的書。」用許多彩色圖照，要對眾多典故有精闢解說和觀點，資料上的彙整是很不容易的。

著書之路雖難，但讓郭喜斌開啟動力寫書的是，協助雲林麥寮拱範宮古蹟保留的搬遷行動，並成為縣定古蹟的時期，他開始著手蒐集出書的資料，郭喜斌說，「廟宇搬遷不是壞事，但是過程當中，有些東西被撫平了，它的歷史會歸零，除了宗教信仰還是會延續下來，但在（爭取廟宇遺產保留）那樣的過程當中，我們會發現欣賞的樂趣。」

這段期間，更堅定他推崇廟宇藝術的決心。郭喜斌將廟宇內的匠師作品，收集起來，每天都背著厚厚A4的卷宗，去問專家學者，問他們「請教一下，這些作品是不是有保存價值？」再去問當地鄉親有沒有意願把這座媽祖廟給搶救下來，最後當地居民認同拱範宮是麥寮的重要文物，在大家齊力努力之下，二○○六年六月，雲林縣政府指定拱範宮為縣定古蹟，目前拱範宮正朝向國定古蹟之路邁進。

現任台灣藝術大學古蹟藝術修復學系助理教授劉淑音，多年前，因為參與雲林麥寮拱範宮的保留運動而認識郭喜斌，她感受到郭喜斌對於廟宇文史的保護及推崇，投入的心力極深，在著書的過程中與她討論，總是有很多想讓書更完整的想法，「點題要件」，可以增加辨識特徵，讓讀者到其他座廟宇，也可以認出故事的源由。

廟宇建築的故事典故，古早匠師多採用《三國演義》、《封神榜》和《西遊記》等，郭喜斌說，「其實每個年齡層一定會有不了解歷史的人，但是可以從比較輕鬆的方式進行，像我的話，就會推薦他們去看『終極三國』。」就算他們劇中人物年輕化，但是故事上的描寫是有助於吸收的，等到下次看到類似場景出現，他們很快就可以說出其中的內容。

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