防範宗教詐騙，切勿輕信結緣品或贊助吸金手法

臺灣社會的宗教門派眾多，各式修行法門讓人眼花撩亂，不管如何，正信宗教都是勸人為善，促進社會和諧的精神並無二致，不過宗教詐騙卻是層出不窮，各位信徒仍然要小心防範，尤其是個人面臨人生困境，或是受到重大事件打擊時，必會徬徨無助或尋求精神寄託，在六神無主或不知所措之時，最容易聽信他人言論。其實，人不要貪求名利，也不要聽信用名利可以換取功德，往往一時不察，而成為被詐財的工具而不自知。不過，本文要談談另外一種詐財或吸金的手法。

比如，每年的農曆3月瘋媽祖，不管是大甲媽徒步進香或白沙屯媽祖徒步進香活動，都有人在集資發放結緣品或是沿路發放物資，讓每一位進香信徒都可以感受到滿滿的照顧，也可以獲得源源不斷的補給品，可以體力充沛跟著媽祖的腳步，繼續體驗信仰的行腳。不過，若是有發心的信眾，自己掏腰包，沿路發放物資或結緣品，都是善心及服務他人的義行，值得肯定。或是找朋友共同集資，自己出的錢，自己發揮創意去服務他人，也都是良善的行為。但卻有幾種募款手法要小心，介紹如下：

第一種：疑似打著媽祖進香或神明應允的名義，募集他人的捐款去做善事，卻沒有公開徵信或告知募款的用途，即使有發感謝狀或公開列名，因為沒有監督機制，容易被有心人士混水摸魚，財務不透明的情況下，有被中飽私囊的可能。

第二種：利用宮廟發放的免費結緣品，有心人士再拿這個宮廟免費發放的結緣品去做募款或尋求贊助，比如捐助一定金額便發送結緣品，捐款越多就送的越多，但這些募款或贊助，雖是做為舉辦活動所需用品的花費支出，但是也沒有公開徵信，如共有幾個人捐款，各自捐了多少錢，買了拿些項目及費用明細，完全由收款方自行處理，是否真的有把募集來的捐款，用在宣傳或辦理活動之用，就不得而知了。況且，宮廟發送的免費結緣品，怎麼還可以再被個人拿來做第二次的募款結緣的宣傳贈品，這是漁目混珠的行為。

第三種：要求別人不要買結緣品或食物、物資來捐贈，卻要求信眾捐錢或贊助金額，讓募款單位自行運用在活動所需的項目花費上，同樣也沒有公開徵信及花費明細，通常只是告知會列名感謝，或是簡單描述要用在實際用途上，但什麼是實際用途，也沒有具體說明，這些都容易被上下其手。

第四種：很多神明會或媽祖會本身沒有登記立案，只有一個會長或幾個自稱幹部，就算是一個神明會或媽祖會，既不是民政單位認證的宮廟管理委員會或是正式立案的人民團體，自己就掛著理事長或會長或幹部的名義，就透過媽祖進香活動或宗教活動募款，明明是以個人名義募款或要求贊助，卻模稜兩可打著非立案團體名號做募款或贊助，小心被依法檢舉，可能觸犯《人民團體法》第60條：「未經依法申請許可或備案而成立人民團體，經主管機關通知限期解散而屆期不解散者，處新臺幣六萬元以下罰鍰」及第61條：「未經依法申請許可或備案而成立人民團體，經該管主管機關通知限期解散而屆期不解散，仍以該團體名義從事活動經該管主管機關制止而不遵從，首謀者，處二年以下有期徒刑或拘役」等條文。

不管如何，我們是要防範被非法斂財，而跟隨神明的腳步做善事都值得被鼓勵，但是做善事或發心服務他人的同時，若是透過他人或第三者的經手來處理，就要注意善款或集資經費的流向，是否公開透明，有沒有合理的監督機制或明細資料，或是有心人藉用其他宮廟名義或知名人士招牌當背書，卻根本沒有被官方認證或公開認證，也要小心避免上當。之前(108年10月)有一個案例，一位翁姓男子假冒板橋參聖宮財務委員的名義，到處招搖撞騙且吸金，連前新北市議員李婉鈺也不知情合拍照片成為受害者。或是用了別人的宮廟照片或宣傳車的照片，再掛上協辦或合辦單位，卻瞞著主辦單位，私下再用主辦單位的名義去募款或求得贊助來規避責任，也都是慣用手法。

總之，發心捐款做公益，為神明服務信眾都是良善之舉，但要小心謹慎或查證，以免肥了他人的口袋，瘦了自己的荷包，還以為結緣做了功德，其實是落空一場，就可惜我們的善心與社會資源了。