訪錢汝山談「反送中」與台灣青年的認同錯亂

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零四二八、越是台灣「反送中」、越讓我感到台灣人的錯亂

（一）
整版版整的FB如此洗版，然後從上到下要跟香港人在一起。我不知道怎樣是在一起。我是很同情香港人，尊敬，也疑惑他們怎麼會有那麼大的自主力量。做了那麼久的英國人的奴隸，難道英國人的英文教育給了他們自主的、批判的、尊嚴的東西嗎？或許是的。

我們台灣的年輕人，卻仍是認為我們是炎黃的子孫，要發揚中華文化為使命。雖然也支持台獨。多麼的奇怪啊。林瑞明在一九九五年就說了，中華文化的正統觀妨害台灣的主體性，到了二零一五年受訪，仍這麼說。

這是正確的，可是這觀念卻沒有被實踐出來。為什麼呢？因為我感到那太消極了，我感到中華文化正統觀，還是強烈的在許多人的腦子裡，甚而林瑞明的詩句身上、使用的文字身上。

（二）
問了錢寶，我從三民高中的幫忙大學甄試、自己大一的台獨學生中體會到的，是正確的嗎？那麼為何如此呢？

錢寶說，確實如此的。那來自於公民、歷史、國文的教育。又到底哪一課、什麼內容呢？

錢寶說：公民課強調著家庭觀念，有一個大架構，講述我們的倫理生活。這倫理，有一個隱微的中華文化的價值觀。父慈子孝、尊卑有序。

歷史科目呢？講中國歷史，就是黃帝開始的，還有一個原始的偉人神農出生、存在著。這些都要考。還有禪讓，似乎講著是民主的，其實是獨裁。

國文科更是：教的古文，那些古人一個比一個重要，都是中國的，每一個朝代都有大人物，都要背誦。有一個傳承的、特色的時間排列下來，這些都構成了今天的我。要考要背。都是偉大的、重要的。

（三）
我問，那麼他們後來又主張台獨，不矛盾嗎？

錢寶說：因為大家想要有自己的東西，屬於自己的國家。大家確實出生在台灣，不能擺脫台灣。而像國民黨就很笨，因為國民黨沒有說我們是中華民國人，而說我們是台灣人。我們要愛台灣。

這些造成年輕人說服自己，台獨與發揚中華文化、我們是黃帝子孫、我們是中國來的、我們的根源，兩者之間不衝突。

也因此，我們何必認識台灣、認識地方呢？認識台灣作家、台灣的什麼文化。原住民市代表台灣文化，不過怎麼跟中華文化比較呢？又不考。我們又幹嘛建設台灣文化特色呢？

因此，台灣文學系中，中國文學很重要，那是根本。台灣現代舞蹈系，要搞中國功夫、太極拳。音樂系要搞國樂的基礎。因為那是東方的特色、我們的根源。我們跟外國人在一起，要讓我們自己不要忘記自己是東方人。我們要發展出自己的舞蹈、音樂的特色，要打太極拳、要會點國樂。

原住民，那是邊疆的，與我們無關。國慶日時，叫他們來唱唱歌、跳跳舞，就可以了。啊！台灣人好驕傲啊，中原來的，跟客家人強調自己的祖先都是宰相，自己的姓氏來源都是大詩人、古文，多偉大。

不過，我覺得自己更幸運，我知道自己姓錢。卻不是彭城堂。我不必糾結上述的來自於偉大的中原文化的錯亂的台灣人心靈。

「反送中」問題是我們骨子裡，以自己為黃帝子孫而驕傲、中原人而驕傲。真的大錯亂。

還有，我們接觸陸生時，批評共產黨、中國政府怎樣怎樣，就看到陸生非常的敏感、不安、激動。我們這裡呢？批評孔子、儒家、道家莊子、陶淵明蘇東坡，你就知道批評者，是不是要去死呢？

連林瑞明都會活過來，修理我了。我這麼想。

p.s.後來感到有趣，又重新錄影了一下。還提到，那麼為何您在高中沒批判懷疑？現在為何不會想去瞭解台灣文化、文學、地方特色呢？