東港蘇老師：「一生做好一件事：用心投資自己的家鄉。」

蘇煌文：「一生做好一件事：用心投資自己的家鄉。」

記者：蘇于喬／2018年1月10日

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（攝影／蘇于喬）

民國60年代的東港，漁業經濟正在起飛，許多東港父母望子成龍，紛紛讓自己的孩子遠赴台南就讀私校，期待子女在嚴格的教育體制下，能考上好大學，有番好成就！蘇煌文，也不例外。

喜歡攝影的他，就讀台南師範學院（今 台南大學）的時候，常用鏡頭記錄下台南的點點滴滴，在見到各式各樣的建築或觀察到富含歷史價值的遺跡後，他發現，台南不只有濃厚的文化底蘊，這些文化載體也都被保存地相當完善。這讓他不禁問自己：「那東港呢？」

蘇煌文到台東實習時，接觸了原住民文化，得到更震撼的文化衝擊！在台東，課本裡不忘教導原住民族語、學校辦理的節慶也總是充滿在地風，日常裡四處都是原民氣息。蘇煌文這才驚覺，文化與生活是多麼密不可分！直到退伍，分發到小琉球教書時，碰上三年一科的迎王祭典後，他終於下定決心，為自己的家鄉文化盡一份心力。

那是民國89年的時候，三年為一週期的迎王祭典在小琉球盛大展開，蘇煌文有感於迎王祭典文化的特殊性，開始透過部落格推廣迎王文化。一年之後，他很幸運地回到自己的家鄉服務，促使他更投入在東港的大小事，一心一意地想將之推廣出去。那是一個沒有臉書的年代，為了更彈性運用網路平台且擁有更大的儲存空間，當時還在照顧襁褓嬰兒的他常常沒日沒夜地自學網站架設，只為了在扮演好一位父親的同時，也不忘自己是東港人的角色。

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（攝影／蘇于喬）     

民國93年，臉書問世，更加便利的社群操作，將蘇煌文做的事提升到一個新的層次。「一生做好一件事：用心投資自己的家鄉」這是「木日水巷」粉絲專頁的標語，什麼是「木日水巷」？是「東港」的拆字。那蘇煌文與木日水巷在推廣東港文化上的定位是什麼？「我是一位傳播者，木日水巷是一個平台，而我們都是中介者。」蘇煌文神情專注地說著。致力於保留東港文獻與文化資產的他，經常在木日水巷的實體空間辦理了解東港的座談會或活動，透過粉絲專頁號召有興趣的民眾前來參與，也不忘將這些活動拍成影片上傳至粉絲專頁，分享給更多感興趣的人。藉由這種二度宣傳的效果，愈來愈多人注意到他，甚至給了他一個稱號－－東港蘇老師。

這個簡單的稱號，卻蘊含著不簡單的意義。萬事起頭難，當初他回到家鄉宣揚自己對於東港文化的解讀與推廣方式時，遭到諸多在地學者與人士的排斥，為此，多方人馬爭論了許久，蘇煌文還一度動搖了心志，還好那時候有家人與信仰支持著他。隨著時間的累積、日益增多的資料佐證，蘇煌文漸漸站穩步伐，開始獲得大家的認同。他說：「時間的積累，能讓大家知道木日水巷在幹麻。」開始有在地青年嘗試了解東港的全貌；地方人士會主動將東港文物借給木日水巷展示，甚至在發現東港哪裡有老建築要拆時，會通報他前來關切；地方耆老更樂於分享自己的經歷，豐富文化基礎。在地人對於家鄉的認同感，就在這些瑣碎的事情上建立起來，東港蘇老師，也成為東港人在介紹自己家鄉時會提到的關鍵字。

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（攝影／蘇于喬）

蘇煌文有股堅持的精神－－有多少資源做多少事。身為介紹東港文化的人，他透過社群吸引更多外地人實地走訪東港，搭配與縣府的合作，才有足夠的資金做文宣品，讓外地人能在最短的時間內正確了解東港文化。然而三年一科的迎王祭典卻帶給他不小的衝擊，「這十幾年來，每次出席祭典的長輩都少了好多……」蘇煌文感嘆地說著，他意識到：東港文化保留的速度遠遠不及逝去的速度。可是當他抬頭望見牌樓上裝飾品營造出的祭典氛圍，他也只能安慰自己「有多少資源，就做多少事」。

文化與生活是息息相關的，除了社群上的推廣，蘇煌文期待東港的文化能在生活中被保留下來，可是只有他「一生」投資在自己家鄉的話，還是會面臨「延續」的問題。蘇煌文笑說：「這種吃力不討好的事，誰會想做？」除了在地青年主動陪伴木日水巷，他也積極與公部門討論如何在教材或是地方參與上凸顯東港文化，確保文化的延續。

為人師表的他，用紀錄及教育的方式把東港的文化傳承下去。在訪談過程裡，我看到一位身兼數職的社區文史工作者是如何將地方文化的參與，內斂成人生的經歷，並轉化為行動，投資自已的家鄉。