牡丹旅遊趣-佳祿奶生態園區

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位於牡丹山區海拔較高處,有牡丹溪蜿蜒而過。清末時,Sinvaujan部落位於女仍溪和牡丹溪之間的山林,分為牡丹社、牡丹中社、女仍社。民國25年時,日本政府始將居民遷移至現址。村民來源尚有獅子鄉舊內文移入,及日治時期從三地鄉德文村,和民國33枋山溪上游馬拉地遷居而來。

此次,牡丹數位機會中心與部落覽導員隊合作,將DOC行動走入部落,一同發掘在地之美景與傳統文化。

<入山前儀式>
進入汝乃山的佳祿奶生態園區前,中間需要進行兩個儀式,其用意有兩種,一是祈福大家進山可以平平安安;二是告知排灣族祖靈,族人帶著許多好朋友來玩,才不會讓祖靈們認為被冒犯。

首先,在車輛進山過程中,需要中途臨停在路旁,有顆高大壯觀的樹聳立在一邊,導覽員需要集合大家站在樹前,他則以排灣族語開始進行儀式,大意是說:「我帶了朋友進山,希望祖靈們不要驚嚇,也請保佑我們一路平安。」這棵樹,樹齡之高難以估計,只知道颳風雷劈,甚至是日據時代、國民政府時期那動盪的年代,它都避開天災人禍屹立至今。每回牡丹排灣族人要進山,都會看到這棵樹,久而久之,它成為重要地標,只要看到它就象徵著即將進入汝乃山,所有人都要進行儀式,才能入山。

需要下車步行時,導覽員會在一座橋上準備小小篝火及小米酒,帶領大家進行類似過火的儀式。每個人需要排隊,跨過篝火,並喝下一小杯小米酒,待導覽員以族語稟告,即完成。火燃起的煙其實是傳遞訊息給排灣族祖先,告知他們我們已經準備進入,請祢們先避開,也不要被驚嚇。而煙和火的熱度沾染到身上,祖靈們聞到就知道這外來人是部落孩子的朋友,至於喝下小米酒,有分享之意,因為祖靈們也愛喝,所以讓祂們聞到酒香,會更確定旅人們就是友善的訪客。

<陷阱體驗>
原住民生活多仰賴生活周遭的自然資源,排灣族人也不例外。獵人們會前往山上狩獵,體積較小的兔子、狐狸,到山羌、山羊體積大的山豬,都是他們的目標。在捕捉獵物的過程,獵人們會利用傳承下來的生活智慧,設置陷阱,能有效率的獵捕動物。

如果在山區發現適合設陷阱的地方,挖洞用樹枝排列,並將藤(現用鋼索)一端繫於強壯的枝幹,另一端圍一個圈放置在洞上,再用花草、砂土掩蓋,放置獵物愛吃的食物,引誘牠們靠近,進而成功捕獲。設陷阱一點也不簡單,尤其在大自然環境,在進山打獵前,獵人也需要注意自己的行為,像不能抽菸,如果菸味沾染到陷阱周遭,動物聞到就會遠遠避開,不再靠近這區域。排灣族文化中,是禁止女性觸碰獵具,不然會不吉利、觸霉頭,但獵物的烹煮就需要她們協助。

排灣族有個有趣的說法,只要獵人晚上做春夢或有綠頭蒼蠅在身邊飛,就代表著陷阱抓到獵物,可以上山準備大豐收。回到部落,有收穫的獵人會跟大家分享戰利品,共襄盛舉的人都會帶著自己釀製的酒,一起品嘗好吃的肉和美酒,拉近族人間的感情。

  

<捉魚體驗>
早期排灣族人生活,除了透過狩獵來維持生活溫飽,還會到溪邊捕魚,增加飲食的種類和營養。以前生活環境並不像現在有多樣工具可以使用,輕鬆捕獲各樣資源,聰明的原住民,發揮就地取材的生存技巧,利用植物魚藤汁液帶有麻痺的性質,捕捉鮮美的魚。在佳祿奶生態園區,導覽員會帶領大家前往河邊支流,走近水裡,拿著石頭拍扁魚藤,讓它乳白色的汁液流入溪流,越多人進行、拍打時間越長,因被麻痺而浮上水面的魚就越多,而大自然也會自行代謝這天然的樹液,是個既環保又有趣的捕魚妙計。

<鑽木取火體驗>
火可謂是人類史上最重要的發明,它改變了生活照明、食材的料理方式。現在打火機、瓦斯爐隨處可見,生火不再是種困擾。為了讓大小朋友可以真實體驗,早期原住民如何鑽木取火,並在打獵、烹飪甚至野外求生時派上用場,進而填飽肚子、保障安全,導覽員會手把手的親自指導,讓每位旅客都能親身嘗試這樂趣。現場會準備好相關用具,被削尖去皮的木頭、摩擦用的去皮木頭塊,並先用刀在上面刮出溝痕,方便施力。而體驗時,要注意姿勢和方法,在鑽木取火的過程才能事半功倍,重要秘訣分享︰摩擦木頭時,一定要製造出木屑,才更容易因熱而點燃起火。

座落於汝乃山東側的山谷平坦臺地,是一座保持原始山林、自然生態的園區。裡面有大量豐富的植被、潺潺溪流、多樣生物,對排灣族人而言,也是生活資源補給的好地方。如今,它大方展臂,希望讓旅客來佳祿奶生態園區體驗,在這裡,可以認識排灣族如何就地取材捕魚來養家活口、鼎鼎大名的咬人貓、咬人狗如何分辨,透過這自然教室中珍貴的教材,引導孩子們懂得自然保育的重要,將永續的友善種子散播出去。喜愛登山親近自然,或享受親子旅遊的人,佳祿奶生態園區的寶藏,等你來發掘。

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