牡丹旅遊趣-佳祿奶生態園區

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位於牡丹山區海拔較高處，有牡丹溪蜿蜒而過。清末時，Sinvaujan部落位於女仍溪和牡丹溪之間的山林，分為牡丹社、牡丹中社、女仍社。民國25年時，日本政府始將居民遷移至現址。村民來源尚有獅子鄉舊內文移入，及日治時期從三地鄉德文村，和民國33枋山溪上游馬拉地遷居而來。

此次，牡丹數位機會中心與部落覽導員隊合作，將DOC行動走入部落，一同發掘在地之美景與傳統文化。

<入山前儀式>
進入汝乃山的佳祿奶生態園區前，中間需要進行兩個儀式，其用意有兩種，一是祈福大家進山可以平平安安；二是告知排灣族祖靈，族人帶著許多好朋友來玩，才不會讓祖靈們認為被冒犯。

首先，在車輛進山過程中，需要中途臨停在路旁，有顆高大壯觀的樹聳立在一邊，導覽員需要集合大家站在樹前，他則以排灣族語開始進行儀式，大意是說：「我帶了朋友進山，希望祖靈們不要驚嚇，也請保佑我們一路平安。」這棵樹，樹齡之高難以估計，只知道颳風雷劈，甚至是日據時代、國民政府時期那動盪的年代，它都避開天災人禍屹立至今。每回牡丹排灣族人要進山，都會看到這棵樹，久而久之，它成為重要地標，只要看到它就象徵著即將進入汝乃山，所有人都要進行儀式，才能入山。

需要下車步行時，導覽員會在一座橋上準備小小篝火及小米酒，帶領大家進行類似過火的儀式。每個人需要排隊，跨過篝火，並喝下一小杯小米酒，待導覽員以族語稟告，即完成。火燃起的煙其實是傳遞訊息給排灣族祖先，告知他們我們已經準備進入，請祢們先避開，也不要被驚嚇。而煙和火的熱度沾染到身上，祖靈們聞到就知道這外來人是部落孩子的朋友，至於喝下小米酒，有分享之意，因為祖靈們也愛喝，所以讓祂們聞到酒香，會更確定旅人們就是友善的訪客。

<陷阱體驗>
原住民生活多仰賴生活周遭的自然資源，排灣族人也不例外。獵人們會前往山上狩獵，體積較小的兔子、狐狸，到山羌、山羊體積大的山豬，都是他們的目標。在捕捉獵物的過程，獵人們會利用傳承下來的生活智慧，設置陷阱，能有效率的獵捕動物。

如果在山區發現適合設陷阱的地方，挖洞用樹枝排列，並將藤(現用鋼索)一端繫於強壯的枝幹，另一端圍一個圈放置在洞上，再用花草、砂土掩蓋，放置獵物愛吃的食物，引誘牠們靠近，進而成功捕獲。設陷阱一點也不簡單，尤其在大自然環境，在進山打獵前，獵人也需要注意自己的行為，像不能抽菸，如果菸味沾染到陷阱周遭，動物聞到就會遠遠避開，不再靠近這區域。排灣族文化中，是禁止女性觸碰獵具，不然會不吉利、觸霉頭，但獵物的烹煮就需要她們協助。

排灣族有個有趣的說法，只要獵人晚上做春夢或有綠頭蒼蠅在身邊飛，就代表著陷阱抓到獵物，可以上山準備大豐收。回到部落，有收穫的獵人會跟大家分享戰利品，共襄盛舉的人都會帶著自己釀製的酒，一起品嘗好吃的肉和美酒，拉近族人間的感情。

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<捉魚體驗>
早期排灣族人生活，除了透過狩獵來維持生活溫飽，還會到溪邊捕魚，增加飲食的種類和營養。以前生活環境並不像現在有多樣工具可以使用，輕鬆捕獲各樣資源，聰明的原住民，發揮就地取材的生存技巧，利用植物魚藤汁液帶有麻痺的性質，捕捉鮮美的魚。在佳祿奶生態園區，導覽員會帶領大家前往河邊支流，走近水裡，拿著石頭拍扁魚藤，讓它乳白色的汁液流入溪流，越多人進行、拍打時間越長，因被麻痺而浮上水面的魚就越多，而大自然也會自行代謝這天然的樹液，是個既環保又有趣的捕魚妙計。

＜鑽木取火體驗＞
火可謂是人類史上最重要的發明，它改變了生活照明、食材的料理方式。現在打火機、瓦斯爐隨處可見，生火不再是種困擾。為了讓大小朋友可以真實體驗，早期原住民如何鑽木取火，並在打獵、烹飪甚至野外求生時派上用場，進而填飽肚子、保障安全，導覽員會手把手的親自指導，讓每位旅客都能親身嘗試這樂趣。現場會準備好相關用具，被削尖去皮的木頭、摩擦用的去皮木頭塊，並先用刀在上面刮出溝痕，方便施力。而體驗時，要注意姿勢和方法，在鑽木取火的過程才能事半功倍，重要秘訣分享︰摩擦木頭時，一定要製造出木屑，才更容易因熱而點燃起火。

座落於汝乃山東側的山谷平坦臺地，是一座保持原始山林、自然生態的園區。裡面有大量豐富的植被、潺潺溪流、多樣生物，對排灣族人而言，也是生活資源補給的好地方。如今，它大方展臂，希望讓旅客來佳祿奶生態園區體驗，在這裡，可以認識排灣族如何就地取材捕魚來養家活口、鼎鼎大名的咬人貓、咬人狗如何分辨，透過這自然教室中珍貴的教材，引導孩子們懂得自然保育的重要，將永續的友善種子散播出去。喜愛登山親近自然，或享受親子旅遊的人，佳祿奶生態園區的寶藏，等你來發掘。