自然音樂創作者的環保省思

文/周佑明

馬修連恩（Matthew Lien），來自加拿大的環保音樂家，2005年5月28日，他以《水事紀》這張專輯獲得台灣金曲獎最佳跨界音樂專輯；5月30日晚上，來到台北市為幾位關心環保的朋友們，說明他的理念，提醒大家別忘記「人類站在地球上跟著運轉」。

馬修出生在美國聖地牙哥，母親是一位推動環境保護運動的工作者，由於父親的緣故每年有4個月時間住在加拿大育空地區（Yukon），常常在加州與育空來回，看著加州的土地一直被開發利用，深刻體會到一個地區在開發前與開發後的極大變化，也去思考究竟什麼是真正的自然（What is true nature？）因此讓他早一步察覺任何公共政策對荒野造成的影響。

What is really different between music and sound？

當我們在聆聽音樂時，我們究竟是聆聽我們想像的音樂，還是大自然的聲音？是否我們所喜歡的音樂，根本就是大自然發出的自然節奏。在馬修的音樂裏，一直存在著這樣的省思。馬修耗時兩年在宜蘭山區、海域錄音，願意花6,000元美金去找尋一支海底麥克風，只為了收集龜山島海底火山「噗噗」的聲音，這其中所冒的風險，可能是美國和台灣國家安全局的關切，可能是60度以上高溫海水的燙傷，也可能是深達40公尺的海中所隱藏不知名的危險。

《狼》的創作背景

在美國，許多狩獵家以掛上獵殺的狼頭為榮譽象徵。馬修說，狼在直昇機獵槍的掃射下倉惶奔逃，卻不忘回頭凝視倒臥在血泊中的終生伴侶；阿拉斯加油田的不當開發，黏稠的原油抹黑了晶瑩的極地風光，不忍無辜狼群在「獵狼計劃」下慘遭撲殺，馬修寫出真情感人的「狼」抒發內心的情緒。醒目的標題引起美加媒體的注意，在擴大報導及民眾輿論下，政府終於取消政策，也因為這個結果讓馬修明白音樂產生的力量不容小覷。　

音樂之於馬修，是一種強大的社會輿論力量，他也一直秉持「用音樂推行環保運動」的信念製作專輯。馬修說，音樂容易激發人們潛在的心緒，當心被感動了，大腦就會跟著心的意向走，後來他開始用音樂去說服人們注意自己土地上的生態與自然。

演講中，馬修播放他與其他北美音樂家、作家、攝影家、畫家在「育空野地計劃」旅程中拍攝的照片，可見到在雪白大地中覓食的北極熊、馴鹿群。他特別談到一個故事：有次發現一隻被狼咬死的母馴鹿倒在地上，不遠處有隻小馴鹿正跪坐在一旁，眼神看來是受到驚嚇而顯得空洞，而幾公尺外狼群仍徘徊著。「我知道小鹿不久也會死去，和他的媽媽同樣化為大地的一部份，雖然聽來很悲傷，但這就是自然。」他如此表示。

石油能源和環境保護

馬修的政治立場表現強烈，當美國共和黨布希總統大選當選兩次後，也許是資訊發達，使得馬修認為布希是從石油世家出身的，勢必會為了石油開發而犧牲掉保護政策。對於美國的能源政策，更是毫不留情的大力批判，在美國政府的國家安全政策掩護之下，原本應該在能源委員會中詳細討論的能源政策，最後會被包裹在預算委員會下強行通過，和台灣立法院的「包裹表決」一樣為社會所不屑。

這些政治與環保的角力，全都因為位在北極的阿拉斯加有豐富的石油能源。在目前中東產油國的政治不安定氣氛下的決策，更顯得美國為了國家經濟而犧牲環保的慣例。

人類過多的開發和過多的保護都只會讓自然不平衡的發展，油品資源固然是現代文明重要的發展動力，但這是一種只看到現在忽略未來的短視。看著馴鹿的照片，馬修和我們這些現場的朋友，看到的不只是可愛的馴鹿，是一種勇氣，一種面對大自然的勇氣。

馬修連恩與台灣

1995年，馬修帶著他的音樂到法國坎城參加一年一度的MIDEM唱片大展，遇見了同樣自遠方而來的風潮唱片。引入台灣後，立刻引起台灣愛樂者的注意。也許，在商業操作手法上，馬修的音樂被歸類為一種新世紀（New Age）音樂，但馬修自己倒是認為，「馬修的音樂是馬修的風格，不屬於任何一種商業分類。」馬修第一張在台造成迴響的《狼》專輯，表達出一種深沈的悲痛，唱片封面看到是一雙狼的眼睛，不同於刻板的印象，這雙眼睛看出的不是凶狠，而是一種愛，一種對土地的愛，像是一面鏡子，每個看到的人都有不同的意義。

1998年，馬修首次來台，荒野與風潮唱片於大安森林公園舉行一場小型音樂會，來了15,000人，「有15,000個馬修的朋友」一起聆聽馬修的音樂，感受馬修的熱情，這場音樂會讓馬修很感動，「音樂的力量是很驚人的，心在哪裡，影響就到哪裡」。

海角一樂園──台灣

1998年8月，馬修完成他首度的環島旅程。在宜蘭縣棲蘭山區的漂亮原始林，深深打動著馬修的心靈；但是，濫砍原生林的行為卻震撼了馬修，台灣有著豐富的天然資源，卻無法避免人為破壞，馬修因此挺身參與馬告國家公園催生運動，也在這樣的動機下創作《海角一樂園》專輯。

馬修的音樂中常收錄原住民的聲音。他認為無論是育空還是台灣，原住民的生活因貼近自然，可以給我們許多啟示。馬修說，所有國家都有原住民生存和環境保護的共存，有些是衝突，有些是共生。很多地方在沒有「國家公園」前，原住民有一種與自然和平共存共處的觀念。但在國家公園成立後，原住民的權利被剝奪，認為這是別人的公園。如果讓原住民朋友真正參與國家公園的政策制定，產生認同感，共生共榮。

台灣就像地球

我們每天不停的燃燒石油暖化全球，人類文明沒有明顯進步，卻使得地球生態變得更糟，唯一的變化是人類累積了財富。為什麼所有的企業都不停的追求財富，追求財富的目的究竟是什麼？難道只是為了奪取大自然本來就給我們的資源？

馬修認為，台灣是一座島，世界也像一座島，大家共同分享著大自然。台灣擁有豐富的文化與自然多樣性的特色，有客家文化、中國文化、原住民文化、日本文化等等，就像地球生態的多樣性一樣。也許，如果在台灣能找到一條自然的出路，也就等於為地球做為一種示範。

我們每天看著日落，看著太陽，其實不是太陽往西邊沈下，而是我們向後仰背。世界的觀點並非一成不變，只是我們看的角度不同而已。

除了播放照片，馬修樂於跟人分享他的音樂，現場拿起吉他自彈自唱，感性的嗓音傳達出他對自然生態的熱愛。馬修表示，雖然他不是台灣人，但音樂能讓不同國家的人得到共同的感覺，也分享了彼此的愛。「想一想當小朋友長大後，台灣還剩下什麼給他們？」他以中文講出這句話。

結語

用音樂帶給朋友感動，馬修淡淡的唱著，這份來自音樂的感動、地球的感動很特別。人們過度重視財富、享受與經濟發展，只是加速耗去地球給我們的美麗資源，希望這些觀念能給同在地球的我們有更多的勇氣來面對未來，多為地球生態盡一份心力，去保護牠，去愛護牠。

寫在文後：

馬修在演說之前，花了不少時間調整他的演說內容及吉他調音，這段期間，每位聽眾耐心的在廳外等待，由於不算是對外的公開活動，加上場地限制，人數不多，大約60人而已，馬修還是很費心的準備這次演講。

演講廳外是台北車站附近的公園路，車水馬龍，馬修也因為這幾天金曲獎的光環，參加許多「Party」，疲累不少，不僅演講當時，努力帶領聽眾走進他的創作世界，講完之後欲罷不能，繼續幫熱情的荒野「歌迷」簽名。平易近人、很肯聽人說話的馬修看來不是只是一位盛名的環保音樂人士，也是一位敬業的音樂工作者，非常值得我們學習。

(本文刊載於荒野快報162期)