【記者陳祖晴、葉詩廷／台北市報導】佈滿綠意的爬牆虎沿著鐵網攀附，網的後面是大片的落地玻璃，上方鐵雕著「放築塾」，玻璃上則印著「香草山上 — — 建築書店」。這是位於新生南路巷內，由建築師陳明城及其太太江博玲共同創辦經營的閱讀空間，一個由建築而起，為人文而生的建築師養成基地。
建築師陳明城除了是香草山上的創辦人外，也辦起建築雜誌《放築塾代誌》。香草山上提供
建造一：放築塾 建築師全人養成
香草山上創辦人陳明城是一位建築師，並擔任東海建築系兼任助理教授。陳明城教建築師考試已有三十年的經驗，二〇〇八年，有感於越來越多學生向他尋求特別輔導，他開始使用私塾授課的方式進行建築師考試課程，「放築塾」由此誕生。
「我覺得做設計它應該是好玩的，是很有趣的一件事，從有趣的、好玩的到最後給私塾一個名稱的時候，就從fun聯想到放這個字。」陳明城說，曾有學員告訴他，在學習的過程裡面，其實有很多舊的觀念是被打破、被丟掉的，更提出「倒掉水，趴著學」這樣的格言，強調學習時身段放低，才能讓新的東西進到自已的生命。所以「放」這個部分一方面是fun的諧音，同時也是要求學員把他的舊的觀念能夠放開、能夠倒掉；築，則取自建築，他的牧師也提到，築是一種新生，當你毀棄了舊有的東西時，你還要再重新建構、建築一個新的觀點；塾，則是一個私人講學的單位。
放築塾，便成為一個培育建築師的巢，專門教授建築師考試的術科 — — 設計和敷地，在台北、台中、台南都有教室。陳明城說：「建築師的養成需要行腳的課程，真正去觀察空間、觀察人的活動。」因此，每年規劃一次行腳活動，讓台北的學員到台南認識不同的街巷空間、鄰里尺度，也讓北中南的學員在一起評圖、實作，交流學習。
放築塾的學員以考建築師執照的成員為主，也有對建築有興趣但尚未具備建築師考試資格的學員，並無規定入班資格。
位於香草山上對面的空間就是陳明城的建築事務所。攝影／葉詩廷
建造二：香草山上 人文基地
二〇一五年，陳明城接手身心科醫師蘇聖傑經營三年的人間診所，保留了原本的水泥色調，並將格局稍加改造後，這個空間轉變成一個建築書店 — — 香草山上。
香草山上的命名來自於《聖經》內唯一一篇有關愛情的篇章〈雅歌第八章十四節〉「我的良人哪，求你快來！如羚羊或小鹿在香草山上。」陳明城和他的太太江博玲都是基督徒，在教會認識也在教會結婚，香草山上就像他對太太的告白，這個空間也由江博玲負責經營。
在遇到這個空間之前，陳明城坦言並沒有開獨立書店的想法，只因自己喜歡閱讀，也喜歡買二手書，希望透過這個空間，提供放築塾學員們更多元的知識材料，「因為作為一個建築師，不是純粹技術的問題，而是他必須要有豐富的人文、社會基底，所以我逼他們讀書，相對的就希望有一個建築書店，也可以提供他們一些。」
因此，選書方面以建築為主，更以人文、社會、文學等與台灣方面有關的書籍為輔，陳明城希望香草山上的書可以成為建築師該有的基底、知識，培養人文素養。店內前方兩排書架為販售書籍，後方兩排書架則僅供店內閱讀，多為蘇聖傑或陳明城個人收藏。
店內前方的書架旁，仍保留了當時人間診所的鐵雕字樣。攝影／葉詩廷
每個月，香草山上也會定期舉辦講座，同樣以建築方面為主體，同時陳明城亦納入許多可以和建築相輔相成的題材作為主題，邀請不同人談不同的領域。例如，在去年十二月的系列講座中，除了建築師外也邀請到詩人白靈談《一首詩的玩法》。陳明城認為，從不同領域吸取不同經驗，是建築師該有的底蘊。
香草山上也與誠品合作，從二〇一六年開始至今，每個月定一個週五晚上進行「建築夜未眠」講座，講員由香草山上安排，並於誠品敦南店進行座談。
香草山上除了是一個閱讀空間外，江博玲也表示：「現在空間的方式比較像一個工作室，我們自己的《放築塾代誌》的編輯部門是在這裡，陳明城建築師的事務所在對面，考建築師的教學，所有的課務透過這個地方來聯繫。」
店內水泥色的牆上不時會有展覽，二〇一六年十二月，插畫家馬良慧就曾經在這裡舉辦《親愛的，我正在回家的路上》插畫展。現在，牆上展出的是放築塾建築表現法班基本設計學員的作品。
建造三：放築塾代誌 台灣的代誌
與香草山上同時間創辦的建築雜誌《放築塾代誌》，是陳明城有感於台灣的建築雜誌多半是屬於建築師俱樂部型，由比較尖端、頂尖的建築師發表的園地，一般民眾不見得能夠理解那樣的雜誌。
陳明城說：「《放築塾代誌》，台灣話『代誌』，我們希望它不是那麼嚴肅的，去講述一些台灣發生的事情，包括從城鄉到以前的一些歷史文化的一個累積或推廣，所以他就像在講述台灣的代誌。」
「希望這個雜誌是比較本土，比較一般人可以閱讀的美學、空間方面的推廣雜誌。」陳明城表示，《放築塾代誌》透過介紹台灣當地建築，使用較平易近人的敘事文字，希望讓更多一般民眾、大學以下的學生有機會接觸到多元的觀點，而不只是一直是一個單一的考試與標準化的答案。
放築塾代誌是台灣本土推廣建築美學的月刊雜誌。攝影／葉詩廷
建造四：寶豪思 兒童美學學堂
二〇一五年，除了創辦了香草山上與《放築塾代誌》，經過多年籌備，陳明城也開辦了「寶豪思兒童美學學堂」。寶豪思的命名源自於德國國立包浩斯學校(Staatliches Bauhaus)，是一所德國的藝術和建築學校，講授並發展設計教育。
有著三十年建築教學經驗的陳明城，認為台灣學生從幼兒教育到大學教育中間有一個很嚴重的斷代，亦即從填鴨式教育發展到創新思維的不對稱與無法銜接。「所以我希望有一個教學的單位是從四歲教到十八歲，就是比較早讓學生理解這個社會不是只有標準答案。」
寶豪思的課程著重於右腦的開發，並從視覺、美學、空間給孩子一個非制式的觀念。讓孩子以動手做、鄉鎮行腳的方式學習。陳明城位在宜蘭的建築師朋友，因認同這樣的理念，在宜蘭租下了五、六百坪的土地，需要時可供以後教育學習用。
陳明城說，目前的推動不是那麼順利，許多家長仍以學校的課業、成績、升學為重，對此創新教育的方式仍不能到達廣泛接受的程度，但仍會繼續努力推動這方面課程，致力推展台灣兒童美學教育。
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