高雄覆鼎金公墓改闢公園 文史團體盼留有歷史古墓

       位於三民區與鳥松區交界的覆鼎金公墓，自清領時期即為墓地區塊，至1985年禁葬之時，已有數萬先人長眠於此，但由於沒有經過規劃，墓數過多且過於混亂，幸而在市府的規劃之下，覆鼎金公墓將搖身一變，從令人畏懼的公墓變成充滿綠意的森林公園，如此立意良善的政策，實為市民之福。

        而在這裡長眠的先人中，有幾位是在日治時期高雄發展之初，佔著舉足輕重地位的台日人士，當中包括杉本音吉、大坪與一、王沃和黃慶雲….等等的商業鉅子，除了他們對高雄發展史的特殊意義外，其日式的墓造型式也是少見。但這些墓都將在闢造公園的工程下全數遭到拆除遷葬，故現已有文史團體極力期盼市府能手下留情，將這些具有意義的古墳留下，但市府似乎仍擬以立”紀念碑”或 ”告示牌”代替更有意義的原墓原地保留，將古墓遷至甲仙。文史團體表示在1940年代左營桃子園因日軍建設使得當地民眾遷村至新庄仔，桃子園內墓葬亦於當時遷葬覆鼎金，故古墓原貌原地保留更具歷史意義與價值，且拆遷也勢必對墓體造成傷害，無法順利重組，造成如台北中山橋(明治橋)般的遺憾。文史團體亦提出其他地方公園與墓地結合的例子，如旗津葉宗禮墓與苓雅寮的陳中和墓....等，表示兩者共存並無衝突

       在多數例子中，文史團體也提出在嘉義的都會森林公園，即是亂葬崗改闢為公園且留下古墓最好的參照例子。和覆鼎金相同嘉義都會森林公園前身，自清領甚至更早即為亂葬崗，在闢建公園時留下葉明邨墓與林母郭孺人暨二子壽域墓兩座古墓，在公園啟用至今，亦不失公園的功能性與民眾利用度。文史團體重申覆鼎金三古墓具地方發展史之內涵，其墓造型式與完整性在全台可算絕無僅有，相信在其他地方很難找到這樣兩者兼具的文化遺產，唯有原地保留才不會失去古墓、土地與歷史的連結性。

黃慶雲墓，日治時期高雄聞人，生前經營之慶雲藥行現為市定古蹟。

杉本音吉墓，杉本音吉為日治時期高雄地區商業鉅子、消防組組長。此墓現也是日本人遺骨南部收容所，納奉南部各地日本人遺骨，足見證台日兩國的友好歷史。

杉本音吉墓的石燈籠，全台少見。

大坪與一墓，日治時期經營高雄製冰會社、高雄劇場、高雄共榮汽車會社，其原石墓碑獨顯特色。