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馬英九執政週年從木棉樹說起

2009/05/24 22:04
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檢舉

不能解決的問題就要勇敢承認他的存在,多談、多討論,讓事實於生活之中和諧共處,承認差異、尊重差異,才會習以為常、見怪不怪,台灣社會氣氛才有平和的可能。

 

    馬英九執政週年 從木棉樹說起   

                                                    (看守台灣季刊 邀稿 2009/05/22 出版)

 

木棉樹真的美嗎?從很多角度看,這確實是個話題。

木棉樹不能說他不美,可惜任何的美都得付出代價。我是個東勢女婿,每年三四月,從豐原到東勢沿路開花季節的棉絮亂飄不但影響交通,對呼吸道過敏的人簡直是殺手。由於棉絮飛舞造成過敏,影響開車視線,豐原市政府只好把上百棵木棉樹砍斷。

台灣還有另一個惱人的樹種『台灣巒樹』,天母忠誠路上兩公里一整排。從樹上掉下的「紅姬椿橡蟲」紅得發亮,路上有時可見幾百隻疊羅漢般擠成一大堆。如果掉進衣領或正巧抬頭觀望掉進張開的嘴巴,簡直不敢想像。

生物多樣化的環境中,人類該有多少容忍?該怎麼和平共存?其思考方向可以擴展到政治領域上。

木棉樹真的美嗎?

馬英九政府上任很快的滿一週年,這三百六十五個日子裡,從環境的理想面、從經濟的現實面,以及政治、主權、司法、人權這些比較抽象又難以量化的層面來看台灣,你覺得美嗎?覺得滿意嗎?

馬英九在92/03/18 臺北市政府第一二0八次市政會議上有一段會議結論:

近來本府相關局處推動的里政改革、垃圾新制及捷運站尖峰時間調整服務項目等市政服務措施,成為外界關注的焦點;任何政策均具「專業」和「民意」兩大基礎,惟「專業最怕傲慢,民意最怕民粹」,各局處推動各項重大政策,應兼顧專業知識和民意考量。誠如前經濟部長趙耀東所言「官不可僚,民不可刁」,「僚」即是專業的傲慢,「刁」係人多即可為所欲為,這二種情形對於國家社會並非好事,應予以避免。在此特別強調,各局處制定重大政策時,切忌傲慢,應建立通暢的協商機制,並顧及民眾感受,以爭取市民對施政的支持及配合。(資料來源台北市政府網站   http://www.taipei.gov.tw/cgi-bin/SM_theme?page=41a5bcd1

這是多麼令人感動的會議紀錄,如果作的和說的一樣,這麼好的官員真是台灣之福。

1979 李登輝擔任台北市長,堅決執行北投廢娼的同時,答應替北投興建一條纜車來促進繁榮。這個三十年前的舊思維,成為馬市長政績的標竿,看來很容易作,所以馬市長非作不可。反對北投纜車的民意力量以三千份反纜車連署面見馬市長,馬市長說,很好!繼續努力!他也可以連署更多的贊成。顯然,這一小撮反纜車人士在馬市長眼中就是『民粹』,就是『人多就可為所欲為的刁民』。北纜受阻,馬市長緊急將纜車目標移往貓空,終於創下了通車一年就必須遷移塔柱、暫停營運的歷史紀錄。郝龍斌是當時核准北纜免環評的環保署長,如今也只好用自己的政治生命在貓纜危機上替馬英九背書。

競選市長時,郝龍斌也對馬英九的舊政策提出很多改革的主張,真倒楣,馬英九竟然當了總統,郝龍斌龍困淺灘,下屬如何挖長官的艙疤。政黨輪替,對前朝官員的貪污舞弊傾全力大動員追查,該關的關該押的押,想押多久就押多久,多麼痛快!如果郝龍斌前面的市長不是馬英九,則該拆的拆該查的查,市政改革揮灑起來那才過癮。

這樣的政治倫理你滿意嗎?木棉樹真的美嗎?

官既然僚,民若不刁就會放任腐敗和獨裁。

回到馬市長所言『僚是專業的傲慢』,馬英九上任一年來,透過府院部會首長的發言和表現,我們見證了這個『僚』字。從一黨獨大,四分之三掌控的立法院,我們又見識了馬英九所指的『人多既可為所欲為』的『刁』字。

佛洛依德認為,人類所有行為的動力來自兩股力量,一個是生之本能『性』,另一個則是死之本能『攻擊』,人類行為幾乎離不開這兩個要素。從這個觀點,人們就不難想像為何政壇風氣如此惡劣,因為小小一個台灣卻必須容下五千年歷史的中華民國,政府組織過於龐大,一大群政客在有限資源下利益分配不均,難以和平共存。
 
人類不是植物或動物,如果不談政治,多樣化不但不是問題,還可避免近親繁殖所可能發生的一切禍患。尤其在這全球化時代,白澳政策那種閉塞思考早已落伍,人類可能來自於同一群猴子,即便是不同膚色不同國籍,也不應該有高級低級之分、不應該有岐視。台灣的爭議還分成政治和人民兩大區塊,是否為外來種當然是爭議的源頭。到底是外來還是本土的界定,關鍵在於範圍的大小,以及時間的長短。從地球的觀點,除了外星人,一切都是本土,以地球五大洲做分隔,就開始產生了本土和外來的問題。這樣你就明白,對台灣來說,外來或是本土就像統獨一樣,是個沒有對錯的問題,全看你站在什麼立場,用什麼角度看待。因此范蘭欽從統治者角度,所謂高級中國人的說法其來有自。馬英九促統也不能說他不對,尤其他的先父骨灰罈上明白交代統一的遺訓,孝順的馬英九不能不從。

如果願意學習鳥類,很多問題都可自然解決。鳥類沒有本土問題只有留鳥和候鳥之分,很多留鳥以前也是候鳥,習慣了就世世代代居住下來,不習慣的就循著他的天性,繼續漂泊尋找合適的處所。木棉花真的很美嗎?統一真的很好嗎?台獨又可能會出現哪些問題?台灣!你準備好了嗎?

老鼠的啟示

2004/10/24 旅美藝術家蔡爾平在一場演講中說了一個紐約地鐵車站裡老鼠的故事,他天天搭地鐵,天天看到一群鼠輩在鐵軌間穿梭覓食,有一天蔡先生發現了一個現象而非常疑惑,為何所有老鼠都一樣大小?觀察許久,才發現他們都是從一條小水管裡躦出來的,太小就會被欺負無法生存,太大就躦不出來。

台灣的政治生態和這個故事頗多雷同,只是他多了幾條不同大小的管子,安置在不同黑暗程度的環境裡。用鼠輩形容政客有些苛薄,換個例子,他們就像水果的大小篩選器,在裡面滾久了掉出來的就都一樣了,至少相去不遠。規格不合,再大太小都沒用。如果不能勇於創新,不沾鍋就會變成不知民間疾苦的代名詞,如果不敢根本改革,調和鼎鼐或妥協整合,說穿了離不開和稀泥的結局。

一群老鼠如果只懂得在相同的條件和資源下爭食,不知道努力以尋求不同,不敢創新、轉向、尋求更好的未來,他們必將永遠過著相同的鼠輩生活。台灣到底是有獨裁危機的總統制?還是兩頭馬車的雙首長制?立法院既然是民意最高機構,他為什麼一定得『挺』總統,為什麼不能有自己的主張?為什麼可以讓行政院的法案擱置三個月不審自然生效?為什麼只有橡皮圖章的功能?當然,我們的立法院這幾年還是有些進步,以前老鼠比較多,如今老鼠減半了。

向花學習

五月的苗栗三義樹頭一片雪白,進入林間抬頭看去,並沒有櫻花那種豔麗或嬌滴,油桐花的美不在樹上,美在地上、美在那樹頂到地面的飄落之間。

其他花朵大都在盛開之際令人驚豔,然後花瓣枯黃、下垂、萎縮、脫落。油桐花卻不待衰敗,在最美的當下勇敢脫離、毅然離開、飄落地面,獲得另一個新的舞台。離開的過程更是一種藝術,由上而下優美的旋轉、緩緩隨風飄落,靜靜躺在老天爺替他安排的地方。樹頂是個起點,地面卻不是終點。

看政治人物,謝的又開開的將謝,花開花謝又有誰能如油桐花般瀟灑?如果不能向花學習,志不同道不合也捨不下官位,還算是什麼政務官員。即便受盡凌虐,經過主子摸摸頭安撫吹捧一番又高掛在樹上,哪一天落下時恐怕真的是凋零難看了。以前有一位王建?走得漂亮,很久沒再見到這樣的漢子了。

向青蛙致敬

1998年十月西德前總理施密特來台演講,提到一個嚴肅的觀念【政治人物不能靠著政治過一輩子,必須有能力靠著政治以外的職業過活】。

台灣,將日本舊企業的終生雇用制移植到政治體系之中,看來是比大鍋飯好了許多,職位及官銜都是年漲船高,只要你抱緊飯碗不犯大錯,一般說來十拿九穩,吃定了。事務人員本該如此無可爭議,令人質疑的是政務官員也依循同一套理論步步高升,當步步高升成為理所當然時,被吃定的可不是政府而是納稅的人民。更值得警覺的是,當執政者以高升或黨職做誘餌,形同政治安非他命用以控制文武百官成為不得不聽話的乖乖木偶時,集體性的腐化於焉產生。

為什麼一個人被換掉,就必須替他安排好另一個位子?而且還是黨國一體,只能升不能降。這樣牽一髮動全身的大風吹邏輯,只要高位有異動的傳聞,相關政務官不是暗地裡忙著卡位就是白天工作心神不寧。

政務官對政策負責天經地義,但是最高民意機構的立法院卻無法監督,只要他的言行符合『上面』意思,表現再爛也不怕丟官。如果,無論在天上飛,在地上爬,兩棲都能適應良好,除政治之外還有能力靠政治以外的職業過活,仍然能夠成為一個對自己有交代,對社會有貢獻的人,一般常人一定無法忍受立院的屈辱。雖然立法院的問政品質叫人難以苟同,但是實問虛答,從蘇花『高』到蘇花『快』,到『那條路』以致於蘇花『替』,又變成今日的蘇花『改』,表現傲慢卻也是受辱的導因。能受盡屈辱不為所動應該也算是一種生活技能,連青蛙都不會。

 

蛋放在一個籃子裡

馬英九本來就不是經濟人,碰上金融海嘯真的是他倒楣。不過黑暗正是光明前下手的好時機,以拼經濟為由全力向中國傾斜才可以如馬添翅。經濟總策劃師蕭萬長,號稱嘉義的本土派,面對台灣經濟大幅向中國傾斜也未曾有隻字片語的提醒或批判,倒是劉兆玄很勇敢的說親中有什麼不好。企業界由於在中國的投資關係,對於馬英九的經濟政策也多禁口,近日張忠謀難得發言說,除了兩岸關係改善之外看不出有其他作為。

就職週年前,股市大漲,股民歡聲雷動,行政院研考會竟然花 250萬替馬英九作民調。股市回頭之後不知江宜樺主委會不會再花 250 萬值得觀察。

經濟親中,將所有的蛋放在一個籃子裡,馬英九豈會不知風險之大?就因為風險大所以統一自然變成唯一解藥,就像靠中國救台灣的經濟邏輯一般。胡錦濤、馬英九兩人共同成為諾貝爾和平獎的候選人,才是慰父靈的祭品。

木棉樹開花很美,雖然棉絮很討厭。木棉樹結果時風險更大,碩大堅硬的果實,打在汽車頂棚上都會凹一小洞,平民階級騎車經過,挨那麼一下你才能體會他有多危險。

不能解決的問題就要勇敢承認他的存在,多談、多討論,讓事實於生活之中和諧共處,承認差異、尊重差異,才會習以為常、見怪不怪,台灣社會氣氛才有平和的可能。

 

謝明海 2009/5/15 (看守台灣季刊邀稿)

 

 

 

 

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潘文山 (未驗證) ・ 2009/05/25 07:56

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