戲中之偶　再現時代的傳統藝術

傳統偶戲文化是台灣留下來的重要資產，而隨著科技的發達，傳統戲偶逐漸沒落。而位在台北市的台北偶戲館，保留了許多不同種類的戲偶，除了布袋戲外，還有皮影戲、傀儡戲等，另外還設有體驗區，製作專屬於自己的戲偶。就讓我們憶起去看看吧！

一尊尊的戲偶們展示在櫥櫃上，表情生動，有喜、有怒，仔細一看，臉上有千變萬化不同的容貌，穿著各式各樣服裝。其實這些偶戲們背後都是有歷史背景文化的，每一個偶戲反映出台灣不同時期的縮影。

覺得會回到以前，然後也會很想再去體驗以前，就是布袋戲的那種環境這樣子。

可以看到的是現在我們是當時台灣的時候，是日本的殖民地的時候，那日本政府它並沒有反對台灣要演布袋戲。可是必須要演他們自己的文化，甚至於在那個時候，我們的戲偶都變成所謂的日本的皇民偶。那後來到國民政府整個收復台灣光復時期的時候，那因為當時也跟大陸的情勢不是很穩定。它是必須要演所謂的反共抗惡偶。所以在這個兩個時段，在台灣的布袋戲時期裡面是屬於兩個非常特別，而且非常大概碩果僅存，世界上很少看到這樣的戲種。

而這些戲偶們是收藏在台北偶戲館，是專屬於偶戲們的博物館，結合東西方戲偶藝術，分成布袋戲區、 傀儡戲區、皮影戲區以及互動體驗區四個主題。開放讓大人小孩從導覽解說到動手製作戲偶，一同窺究傳統戲偶的文化背景。

因為小朋友其實沒有看過這些東西，在學校的時候。然後來實際體驗的話，然後他們可以更清楚了解說這些是什麼，至少會有一個印象在。

（記：弟弟你今天開不開心？）開心。（記：這是甚麼動物？）貓咪。（記：這是你自己做得嗎？）對。

展區中的布袋戲區，是民眾最不陌生的。設有一人獨角戲的「肩擔戲台」，還有現今野台布袋戲的主要形式「金光戲台」，以及搭配演出的後場樂器「南管與北管」，另外還有刺繡精緻的戲服，還原布袋戲全盛時期的榮景。

那後場的部分在傳統掌中戲的部分，它是結合了南管跟北管，那到了金光布袋戲的時候，它其實是大家比較熟悉的，它其實已經是膠裝的唱片，它等於是可以用後製錄音的方式來進行到後場。

最重要的職責也就是做教育推廣，就希望說所有的市民，他們在想要知道這些戲偶它的一個來源，甚至於它背後的知識，還有去了解到各種不同的戲偶它在操演的過程。

台灣偶戲藝術文化在全球排名至少前五，對台灣的傳統歷史文化是有極高的價值。戲偶們或許與現今的大眾生活逐漸疏遠了，但是希望未來要看戲偶時，不是只有進到博物館看，而是能夠在各地看見戲偶們的演出。

淡江新聞 黃鈺婷 李雅媛 採訪報導