婆婆上山頭，伯伯拍拍手！？！

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婆婆上山頭，伯伯拍拍手！？！

※ 古塚密於草，新墳侵官道。城外無閒地，城中人又老。（子蘭.《城上吟） ※

    今日（2017-01-15）自由時報刊出一則幼童教材，該教材裡頭用簡易的詞句讓兒童學習注音和中文，當中竟然出現「婆婆上山頭，伯伯拍拍手」的詞句，不但讓家長們看了臉上三條線，更讓一些「婆婆媽媽｣們看了啼笑皆非！聽說該教材的該詞句右上角還有老師交代的「請念給爸爸媽媽聽」！顯見這些編教材者對本土語言某些用語其特定指稱較缺「敏感度｣？殊不知「上山頭」在民間有「出山、出殯」的意思？也許是，編者無心、看者卻有意之故？雖無傷大雅，一笑置可也！畢竟「童言無忌｣！

    正如登完山要下山回家，如果將下山（離開山區）說成「出山｣，那也會引起一些「過度｣的聯想與隱射？在本土民間習俗用語裡，「出山｣等於出殯的意思，因此登山人在爬山時有一些用語還是要「在意｣一下，才不會引起少數同行山友的一些誤解與不快！

    山頭，台灣民間習俗是指墳墓區。早期台灣到處是土崙地、丘陵地、小高地的荒野，古代有人過世一般是土葬，就是「入土為安｣，在偏鄉地區生活困難，就是將就草席捲一捲帶到小高地的山頭上埋掉。因此，「上山頭｣就是一隊送葬行伍哀戚地往高地墓區走去的情形，而墳墓就像個土饅頭。宋代范成大寫的詩：「縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。｣（為何要用「鐵門檻｣呢？據悉，古時位高權重的人家，家裡門檻也越高，比喻家道十分富貴，來訪的政商名流絡繹不絕，連門檻都磨壞了，所以用鐵造的較耐磨）也就是「城外土饅頭，餡草在城裏；一人吃一個，莫嫌沒滋味｣！這也說明了古詩上所說的淒楚：「高高山頭樹，風吹葉落去，一去數千里，何當還故處？｣

    一個「婆婆上山頭，伯伯拍拍手｣的詞句，引發百岳老查無限連想，是山、是山頭、是登山「害｣的嗎？

                                        ～ 百岳老查  2017.01.15.

附記：本照片引自2017.01.15.自由時報。