失落的千年福音

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    今年花蓮重光教會的復活節,除了紀念耶穌的受難和復活之外,又多了一個《千年福音》的話題,聖經裡的四個福音,只提到耶穌哭了一次。可是,在《第五福音》中卻談到,耶穌微笑好多次,引起教會牧師的好奇。
    5月15日專題,將展示台灣沒有出現過的《第五福音》。第五福音報導早期遺失新約抄本的一些資料來源,1945年由美國歷史學家Peter Bergin教授發現之後,1977年Madeleine Wuendisch-Graetz從義大利文翻譯成德文,並在Salzburg發行出版。義大利的文學批判家Mario Pomilio ,把第五福音的內容,濃縮成為書信、檔案、戲劇、暗喻,以及不同情節和生活史料。
    另外一個《千年福音》,就是兩年前問世的《猶大福音》。2006年猶大福音》英文譯本發行後,其中引起世人廣泛討論重點,就是耶穌被羅馬當局釘在十字架上,耶穌要求身為門徒之一的猶大洩露自己身分。
    當年媒體報導《猶大福音》問世之後,有些原住民的教會和部落的信徒,面對《猶大福音》的內容,感到疑惑和不安。同時媒體報導《猶大福音》,多數都傾向為猶大平反,不但說猶大不是叛徒,同時千年手抄本為猶大翻案,甚至還說猶大是為耶穌犧牲自己。這些新聞報導,是否反映出猶大福音的真相?本周專題會有深入的報導。
    《猶大福音》是失落1千6百年的大楷體古抄本,自從2001年2月,交由瑞士梅塞納斯基金會之後,委託日內瓦精通古埃及哥普替語的專家Rodolphe Kasser教授,率領國際研究團隊在法國巴黎,進行保存跟翻譯的工作,66頁的猶大福音,只能拼湊26頁,屬於浦草紙抄本。
   
根據美國國家地理學會的研究指出,公元1970年猶大福音古抄本在埃及被發現之後,早已經是殘破斷片。因此,研究人員透過放射性碳定年法,墨水分析、多光譜照影術以及古抄本比對等鑑別技術,證實猶大福音古抄本,不是仿冒品,學者鑑別這古抄本的年代,定在公元220年到340年之間。

     翻開猶大福音中所謂出賣耶穌的那一段話,其實是猶大幫助耶穌,從穿著衣服的肉身中解脫出來,反映出早期諾斯底主義思想,認為耶穌的身體,只是穿上衣服的身體,真正超越的就是耶穌靈魂,猶大就是協助耶穌超越自己靈魂。

 原住民的教會和部落的信徒,面對,是否認同《猶大福音》中涉及諾斯底主義的這些思想?或不論是第五福音、還是猶大福音,部落的教會和信徒不必太過於憂慮,不妨把它們當作是《失落的千年福音》的文學經書來欣賞吧。原視《原住民新聞雜誌》本週四晚間九時,將播出《失落的千年福音》專題報導,請拭目以待。

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