文面對泰雅族、賽德克族、太魯閣族而言,不僅是族群標誌,成年象徵,更是他們的文化特色。全台文面老人從最多的300人,至今只剩5人。從事文史工作的田貴實老師,他記錄了許多文面耆老的影像,每一張照片,每一部影片都可以看出田老師與耆老們的真情互動。
經由田老師的解說,我們更加了解文面文化的意義,那是曾經在台灣這塊土地上所留下真實的生命印記。面對這些瀕臨消失的原民文化,心中能不感動嗎?
為了尊重文面文化,目前學術界與民間多將【紋面】改稱為【文面】。
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文面對泰雅族、賽德克族、太魯閣族而言,不僅是族群標誌,成年象徵,更是他們的文化特色。全台文面老人從最多的300人,至今只剩5人。從事文史工作的田貴實老師,他記錄了許多文面耆老的影像,每一張照片,每一部影片都可以看出田老師與耆老們的真情互動。
經由田老師的解說,我們更加了解文面文化的意義,那是曾經在台灣這塊土地上所留下真實的生命印記。面對這些瀕臨消失的原民文化,心中能不感動嗎?
為了尊重文面文化,目前學術界與民間多將【紋面】改稱為【文面】。
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