光陰的故事 陳奕麟探戰後留台日人生活史

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民國卅四年,八年抗戰結束,日本無條件投降,台灣光復。這些是社會大眾所熟知的歷史事件,但是否有人好奇過,日軍撤出台灣後,那些還留在台灣的日本人,他們在哪裡?現在過得怎麼樣?

【記者曹頡台採訪報導】民國卅四年,八年抗戰結束,日本無條件投降,台灣光復。這些是社會大眾所熟知的歷史事件,但是否有人好奇過,日軍撤出台灣後,那些還留在台灣的日本人,他們在哪裡?現在過得怎麼樣?

 中央研究院民族學研究所研究員陳奕麟從西元二○○八年八月開始著手研究台灣戰後日裔族群的鄉愁。雖然研究是從去年八月開始,但加上尋找資料等準備工作,事實上西元二○○九年年初才開始動工。

 陳奕麟表示,長期以來學界極少關注台灣戰後日裔族群,目前相關研究可以說是一片空白,且這些人都年歲已高,族群漸漸在消失,對於這個族群社會大眾極少關注的族群,盡快進行研究計畫是當務之急。

 這一次的研究計畫,陳奕麟將採用訪問研究的方式進行,透過對於這些在台日裔的訪談,不僅要將這些人的故事保存下來,更希望透過這些人物的生命經驗,試圖了解光復至今,日裔族群生活的社會脈絡。

 陳奕麟說,台灣光復初期,由於抗戰的緣故,普遍民眾對日本人有偏見,雖然現在的台灣已是開放的社會,但陳奕麟相信,在某些社會角落,這樣的偏見與歧視仍然存在。此外,陳奕麟也指出,光復後留台的日裔族群從小接受日本教育,不會說國語,融入漢人社群的過程十分困難。這次的研究正是要探討在這樣的大環境之下,日裔族群及其後代要如何生活漢融入台灣社會。

 「台灣的日裔族群與一般的外國人很不一樣。」陳奕麟表示,大部分的外國人在台灣都會公開聚會,很直接與自己人發生關係,但是日裔族群相較起來卻是一個較鬆散的社群,在台灣很少有公開的來往或成立社團。陳奕麟認為這樣的現象除了日本本身的文化特性使然以外,與民國初年政治方面的壓迫也有關係。

 會想要進行這樣的研究,陳奕麟表示,除了自己對於這個議題有興趣之外,也是因為自己妻子本身就是戰後留台的日裔後代。陳奕麟指出,台灣的日裔族群,長久以來都是個被忽視的議題。陳奕麟就說,政府不斷在推廣的多元文化,只是本土化之下,對於自我文化的驕傲而已。如果對於本土或外來的文化都能兼容並蓄,才是真正的多元文化。

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