老三的心聲

老三的心聲

      每當228來臨，昔日父親與祖父竊竊私語的無奈與悲悽，就悄悄爬上心頭，如果與受難家屬相比，我們何其有幸，性命得以保住，也因而逆來順受，敢怒不敢言，以免惹禍上身，但是隨著民主的腳步聲，70年內心深處的吶喊，並未隨著祖父、父親的逝世而遞減，反而不得其解，這般的土地改革謂之為「德政」？誰能幫我解釋來說服我，讓將不久於世的我能釋懷，不再像祖父、父親含恨而終。

       我在1933年(昭和8年)出生為日本人，13歲變成生活在台灣的中國人，目睹經歷中國國民黨政權來台接收日本政府政權及228事件，使用過日幣及國民黨政府發行的舊台幣，及隨後改制發行的新台幣。

       二次大戰結束，台灣百姓興高采烈，我自製國旗前往火車站列隊迎接的國軍，竟像乞丐土匪般衣衫襤褸，背著草帶鍋具，年齡資質良莠不齊，暫駐學校教室，除了將損壞待修的桌椅當材燒外，連日式教室的柱子都無法倖免，國民黨政府為了照顧這些，戰後遷台的200萬左右的所謂榮民（難民），國民黨政府將舊台幣改為新台幣（4萬換1元），畢生的積蓄剎那間化為烏有，真是欲哭無淚啊！接著土地改革三七五減租、耕者有其田、住者有其屋。這些政策受影響的都是原先在台的約600萬老百姓，因為228事件白色恐怖的陰影，使得政令推行順利，若有不服者以死效尤。

         政府徵收土地規定，地主只能留3甲土地（含山林），不足3甲土地者則不徵收，有山則無田了，接著三七五減租、耕者有其田，向地主買土地轉賣給佃農，這過程分明就是剝削，不賣也不行，政府說價格多少就多少，約市價的6、7成，而且不付現金，支付四大公司的股票，而這四大公司因戰爭而摧毀都須重建，股票的價值只剩約五分之一，又用10年公債，發行的股票公債價值遠超過實價好多倍，原本無憂的日子，頓時錢沒了、田沒了、收租也沒了，換來一堆賣也賣不出去的，吃也不能吃，連擦屁股都嫌太小的股票，連吭聲都不行（誰有意見報上來要犧牲幾個），只能犧牲孩子受教機會，中產階級就這樣完全被封殺，當時的受害者也都死了，而我追討的只是還原真相，找回遲來的正義，豈能顛倒是非讓下一代誤以為是德政而感恩呢？雖不像228直接殺害，也算間接謀殺（讓受害者終其一生鬱鬱含恨病死），這種精神折磨影響層面絕不亞於直接殺害（生不如死）（原本硬郎健壯的阿公嚥不下這怨氣鬱鬱而終就是鐵證）。

         佃農不必付錢但需繳10年的穀物（收成的七成），對佃農而言似乎是有好處，可是這好處是政府收刮善良百姓的財產而來（慷他人之慨），也能謂之為「德政」？其德何來？而佃農務農所需的農具、農藥、肥料等，一律須向農會購買（壟斷市場又撈一筆），不足3甲土地者則不徵收，那這些向不足3甲土地地主耕作的佃農，則永遠無法取得土地，所造成的土地糾紛至今仍無法繼承。這也造成自己種稻的人沒米飯吃，只能以地瓜樹薯果腹的窘境。而繳交至糧食局的稻穀，配給給全國軍公教吃，不僅有餘。還能外銷。這到底是劫收還是德政？

       後來大大地主請仲介到民間收購股票，10元的股票只能賣2元五角，看到這大家明白了嗎？我父親要養10個孩子就僅能仰賴所剩的3甲林地，和輾轉所剩無幾的現金，孩子受高等教育的機會就這樣被剝奪了，還要我承認這是德政？天啊！這還有天理嗎？

      住者有其屋，這政策不是圖利戰後遷台的200萬左右的所謂榮民（難民），是甚麼？哪有這種道理？房子租給你就變成你的？這跟土匪用搶的有何差別？

      當時的高普考錄取標準，台灣人是以中國35省之一省，2萬多人去報考只錄取85人，我怎能被錄取？跟其他34省的錄取率是無法相比的，簡單說600多萬人只能以一省計算，而200多萬人竟享有34省資源優惠，這種制度公平嗎？這種政策要我承認是德政？我怎能自欺？