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撒奇萊雅族─火的祭憶

火神祭是撒奇萊雅族每一年最重要的祭典，和傳統豐年祭不同的是這是撒奇萊雅族子裔對祖先的追思祭典，除了祭祀火神以外，也奉祀千百個為了保衛家園而犧牲生命的先祖們，也讓許多還未回家的靈魂能找到屬於自己的地方與族人同在一起。撒固兒部落長老黃金文表示：「過去一百多年辦的火神祭和現在的火神祭最大的不同是，以前的火神祭是看氣候而舉行，譬如地方發生聖嬰現象，部落每天下雨，農作物腐爛，族人無法收成，這個時候就會舉辦火神祭祈求火神能讓部落風調雨順。」現在的火神祭之所以與百年前的火神祭有極大的差異是因為137年前的一場戰役─加里宛事件。

『加里宛事件』又稱作『達固湖灣事件』，是1978年撒奇萊雅族與噶瑪蘭族聯合反抗清朝的事件，兩族在這事件中幾乎滅絕，撒奇萊雅族人為躲避清軍追殺滅族、流離失所，故藏身於阿美族部落開始了128年隱姓埋名的旅途。

雖然長年與阿美族人一起生活，直到2007年1月17日才被正名成為臺灣原住民族的第13族，對於認同自己的族群，從文化、祭典去省思，馬立雲部落的撒奇萊雅族青年福定博海表示：「首先要去瞭解族群的前因後果，瞭解之後自身內心就會有一些變化，這些變化可能在於有些人覺得是尋根，有些人覺得是衝突，再經過自己去尋找歷程當中去建立自己對於文化的認同，其二為參加自己族群的祭典，其三，孝順自己的父母。」對於撒奇萊雅族青年如何延續自己的文化，福定博海覺得最重要的還是參與，讓青年可以去重視自己的傳統祭典。

這場戰役中，最重要的族群還有噶瑪蘭族，對於噶瑪蘭族人來說這是他們歷史中最大也是最重要的一場戰役，每年撒奇萊雅族舉辦火神祭都會邀請噶瑪蘭族人一同來祭祖，祈求祖先能保佑族人平安順遂。

為紀念137年前的加里宛事件，今年原住民委員會特別在撒固兒部落設立一個紀念碑，希望撒奇萊雅族和噶瑪蘭族人的後代能永遠記得自己的民族曾經在過去有一段非常巨大的抗清事件，讓後人不要忘記這段歷史。

指導教授/孫嘉穗